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古籍分类-道释

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老子校釋 - 三十章

　　以道作人主者，不以兵強天下，

　　嚴可均曰：「以道作」，各本作「以道佐」。

　　羅振玉曰：景福本無「者」字，「強」下有「於」字。敦煌本「強」作「彊」，下亦�...更多

老子校釋 - 三十一章

　　夫佳兵者，不祥之器，

　　嚴可均曰：河上無「者」字。「不祥之器」，大典無「之器」二字。

　　謙之案：「佳」字，傅奕本作「美」，室町本作「飾」，史記倉公傳引�...更多

老子校釋 - 三十二章

　　道常无名。朴雖小，天下不敢臣。

　　嚴可均曰：「朴雖小」，御注作「撲」，王弼作「樸」。「天下不敢臣」，王弼作「天下莫能臣也」。

　　羅振玉曰：景龍、御注、�...更多

老子校釋 - 三十三章

　　知人者智，自知者明。

　　謙之案：傅、范本首句起，每句末並有「也」字。范應元曰：「古本每句下有『也』字，文意雍容，世本並無『也』字，至『不失其所者久』，若無『也』字，�...更多

老子校釋 - 三十四章

　　大道汜，其可左右。

　　嚴可均曰：「道汜」，御注作「道汎」，河上作「道汜兮」。　　羅振玉曰：釋文：「本又作汎，周、張並同。」景龍、御注、敦煌三本均無「兮」字。
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老子校釋 - 三十五章

　　執大象，天下往。

　　謙之案：傅、范本「象」下有「者」字。御注「象」作「 」。案「象」借為「像」，易繫辭：「見乃謂之象。」「大象」即大像也。成玄英疏「大象，猶大道之法象�...更多

老子校釋 - 三十六章

　　將欲翕之，必故張之；

　　嚴可均曰：「翕之」，河上作「噏之」，王弼作「〈亻翕〉之」，簡文作「歙之」，又作「給」。「必故」，各本作「必固」，下三句皆然。

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老子校釋 - 三十七章

　　道常无為而无不為。侯王若能守，萬物將自化。

　　嚴可均曰：「能守」，王弼「守」下或有「之」字。

　　謙之案：傅、范本「侯王」作「王侯」，景福本「若」作「而�...更多

老子校釋 - 老子德經

　　唐易州龍興觀道德經碑本

　　陸德明曰：德者得也。道生萬物，有得有獲，故名德經，四十四章。一本四十三章。　　嚴可均曰：老子德經，御注、河上作「老子德經卷下」，王弼�...更多

老子校釋 - 三十八章

　　上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德□□而有以為。

　　謙之案：石刻末句「下德□□而有以為」，□□二字原缺泐，據他本補之，似當作「為之」二�...更多
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