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古籍分类-道释


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老子校釋 - 二十章


  絕學无憂。

  易順鼎曰:文子引「絕學無憂」在「絕聖棄智」之上,疑古本如此。蓋與三「絕」字意義相同。今在「唯之與阿」句上,則意似不屬矣。

  馬敘倫曰:「�
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老子校釋 - 二十一章


  孔得之容,唯道是從。

  魏稼孫曰:「孔得」,御注「得」作「德」。  嚴可均曰:「是從」,大典作「之從」。

  謙之案:「唯」字,諸王本作「惟」,道藏王本�
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老子校釋 - 二十二章


  曲則全,枉則正;

  嚴可均曰:「枉則正」,傅奕與此同,諸本作「則直」。

  謙之案:遂州本、館本、范應元本均作「正」。范曰:「『正』字,王弼同古本,一作�
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老子校釋 - 二十三章


  希言自然。飄風不終朝,驟雨囗終日。

  謙之案:「雨」下「不」字泐,當據他本補之。「希」,諸本並同,傅本作「稀」。「終」,傅、范並作「崇」。「飄風」上,王、傅、范本有�
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老子校釋 - 二十四章


  企者不久,

  嚴可均曰:御注、河上作「跂者不立」,王弼作「企者不立」。

  羅振玉曰:「企」,釋文:「河上作『豉』。」案「豉」殆「跂」字之訛。御注、廣明�
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老子校釋 - 二十五章


  有物混成,先天地生。寂漠!

  嚴可均曰:王弼作「{宀尗}寞」,河上、今王弼作「寂兮寥兮」,鍾會作「飂」。  范應元曰:「{宀尗}」,古「寂」字。「寞」字,王弼與古本同,河�
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老子校釋 - 二十六章


  重為輕根,靜為躁君。

  謙之案:皇侃論語學而義疏引作「重為輕根,靜為躁本」,「根」「本」對文、義亦優。

  是以君子終日行,不離輜重,

  嚴可均�
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老子校釋 - 二十七章


  善行,无轍跡;

  羅振玉曰:景福本「行」下有「者」字,「善言」、「善教」、「善閉」、「善結」下並同。廣明本同。謙之案:室町本亦同。

  嚴可均曰:「轍跡�
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老子校釋 - 二十八章



  知其雄,守其雌,為天下蹊。

  嚴可均曰:「為天下蹊」,各本作「谿」。釋文:「谿,或作溪。」  羅振玉曰:景福本亦作「溪」,景龍本作「蹊」,敦煌本作「奚」,下並同
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老子校釋 - 二十九章


  將欲取天下而為之,吾見其不得已。

  謙之案:傅、范本、王羲之本、趙孟頫本「為之」下有「者」字。又道藏宋張太守彙刻四家注在「為之」句下,王注有「為造為也」四字,他王本�
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