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古籍分类-道释


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老子校釋 - 六十九章


  用兵有言:「吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。」

  羅振玉曰:「敢」字,敦煌壬本作「能」。

  謙之案:范本「兵」下有「者」字,傅、范本「言」下有「曰」�
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老子校釋 - 七十章


  吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  謙之案:「天下」二句,嚴本「天」上有「而」字。傅、范本作「而人莫之能知,莫之能行」。

  言有宗,事有君。
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老子校釋 - 七十一章


  知不知上,不知知,病。

  謙之案:淮南道應訓引:「知而不知,尚矣;不知而知,病也。」傅、范本同,唯無二「而」字,「也」作「矣」。

  文子符言篇引:「知�
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老子校釋 - 七十二章


  民不畏威,大威至。

  嚴可均曰:「大威至」,御注、王弼、高翿句上有「則」字。河上無「則」字,末有「矣」字。魏稼孫曰:御注「民」作「人」。

  羅振玉曰:�
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老子校釋 - 七十三章


  勇於敢則殺,勇於不敢則活,知此兩者或利或害。天之所惡,孰知其故?

  嚴可均曰:「知此兩者」,河上、王弼無「知」字。「孰知其故」,此句下各本有「是以聖人猶難之」。羅振�
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老子校釋 - 七十四章


  民不畏死,奈何以死懼之?若使常畏死,而為奇者,吾 得而〈煞,中“灬改心”〉之,熟敢?

  嚴可均曰:「民不畏死」,高翿「民」下有「情」字。「若使常畏死」,御注、高翿「使�
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老子校釋 - 七十五章


  民之飢,以其上食稅之多,是以飢。

  嚴可均曰:「民之飢」,御注作「人之」。  羅振玉曰:御注本、敦煌辛本諸「民」字均作「人」。「饑」,諸本均作「飢」,下同。
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老子校釋 - 七十六章


  人生之柔弱,其死堅強。

  嚴可均曰:「人生之」,眾本作「人之生也」,高翿作「民之生也」。「其死」,各本作「其死也」。

  羅振玉曰:景龍本、敦煌辛本均無�
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老子校釋 - 七十七章


  天之道,其猶張弓!

  嚴可均曰:「張弓」,御注、河上作「張弓乎」,王弼作「張弓與」。  羅振玉曰:景龍本、敦煌辛本均無「與」字。御注、景福、敦煌庚本「與」作「乎」。
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老子校釋 - 七十八章


  天下柔弱莫過於水,而攻堅;強莫之能先。

  嚴可均曰:「天下柔弱莫過於水」,王弼作「天下莫柔弱於水」。御注、王弼「強」下有「者」字,「先」作「勝」。河上亦有「者」字,�
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