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古籍分类-道释

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老子校釋 - 十章

　　載營魄抱一，能无離？

　　嚴可均曰：「能无離」，傅奕及近刻王弼句末有「乎」字，下五句皆然。

　　俞樾曰：河上公本無「乎」字，唐景龍碑亦無「乎」字，然淮南道�...更多

老子校釋 - 十一章

　　三十輻共一轂，當其无有，車之用。

　　羅振玉曰：敦煌乙、丙本、景龍、廣明本均作「卅」。

　　謙之案：景龍作「三十」，敦煌、廣明作「卅」，羅誤校。又室町本亦�...更多

老子校釋 - 十二章

　　五色令人目盲；五音令人耳 ；五味令人口爽；

　　謙之案：牟融理惑論引首二句同，文選七命注引第二句同。七發注引作「五味實口爽傷」。左傳昭公二十五年正義引：「五味令人口臭，�...更多

老子校釋 - 十三章

　　寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱？辱為下。

　　嚴可均曰：「何謂寵辱？辱為下」，王弼、傅奕作「何謂寵辱若驚？寵為下」。

　　羅振玉曰：河上、景龍、御注、景福�...更多

老子校釋 - 十四章

　　視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；

　　謙之案：范本「夷」作「幾」。范應元曰：「『幾』字，孫登、王弼同古本。傅奕云：『幾者幽而無象也。』」此引傅云，知傅本亦為後人所�...更多

老子校釋 - 十五章

　　古之善為士者，

　　俞樾曰：河上公注曰：「謂得道之君也。」則「善為士者」，當作「善為上者」，故以得道之君釋之。「上」與「士」形似而誤耳。

　　謙之案：俞說�...更多

老子校釋 - 十六章

　　致虛極，守靜{艹馬}。

　　謙之案：「致」字，景福本、河上本作「至」。「篤」字，景龍本、景福本、趙孟頫本均作「{艹馬}」。字鑑曰：「篤，說文：『馬行頓遲，從馬，竹聲。』俗作{...更多

老子校釋 - 十七章

　　太上，下知有之；

　　謙之案：禮記曲禮「太上貴德，其次務施報」，鄭注：「太上，帝皇之世，其民施而不惟報。」老子所云，正指太古至治之極，以道在宥天下，而未嘗治之，民相忘�...更多

老子校釋 - 十八章

　　大道癈，有人義。智惠出，有大偽。

　　嚴可均曰：「有人義」，各本作「仁義」。「智惠出」，王弼作「智慧」，或作「慧知」，非。

　　洪頤烜曰：「智惠出，有大偽�...更多

老子校釋 - 十九章

　　絕聖棄智，民利百倍；

　　紀昀曰：永樂大典「絕聖」二句在「絕仁」二句之下。　　武內義雄曰：遂州本「民」作「人」，蓋避唐諱。　　魏稼孫曰：「絕聖棄智」，御注「智」作「知�...更多
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