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古籍分类-诸子

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诸子

鬼谷子 - 本經陰符七篇

　　陰符者，私志於內，物應於外，若合符契，故曰：陰符。由本以經末，故曰：本經。

　　〈盛神法五龍〉

　　五龍，五行之龍也。龍則變化無窮，神則陰陽不測，故盛神之�...更多

鬼谷子 - 持樞

　　樞者，居中以運外，處近而制遠，主於轉動者也。故天之北辰，謂之天樞；門之運轉者，謂之戶樞。然則持樞者，動運之柄，以制物也。

　　持樞謂春生夏長，秋收冬藏，天之正也。...更多

鬼谷子 - 中經

　　謂由中以經外，發於心本，以彌縫於物者也。故曰：中經。

　　中經謂振窮趨急，施之能言厚德之人。救物執窮者，不忘恩也。

　　振，起也。趨，向也。物有窮急，當振�...更多

鬼谷子 - 鬼谷子

　　〈捭闔〉

　　粵若稽古聖人之在天地間也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以名命物；知存亡之門戶，

　　籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故聖人之在天下...更多

公孙龙子注 - 校点说明

　　《公孫龍子注》（一卷），據冼玉清《廣東釋道著述考》云：《番禺縣志 藝文志》有著錄，爲汪兆鏞抄本。據汪云：當時『門人傳抄，多有出入』（《公孫龍子注跋》）。則汪本只是其�...更多

公孙龙子注 - 迹府弟一（一）


　　公孫龍，六國時辯士也。疾名實之散亂，因資財之所長，爲『守白』之論。假物取譬，以『守白』辯。

　　謂白馬爲非馬也。白馬爲非馬者，言白所以名色，言馬所以爲形也。色非形，�...更多

公孙龙子注 - 白馬論弟二

　　『白馬非馬』可乎？

　　曰：可。【設爲客問而主答也。】下仿此。

　　曰：何哉？

　　曰：馬者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形者，故曰『白馬非...更多

公孙龙子注 - 指物論弟三

　　物莫非指，而指非指。【人以手指指物，物皆是指，而手指非指。此主言也。】

　　天下無指，物無可以謂物。非指者天下，而物可謂指乎？【客言：使天下無可指之物，則無可以�...更多

公孙龙子注 - 通變論弟四

　　曰：二有一乎？

　　曰：二無一。

　　【客問：二物相合，其中尚有一物可分而見者乎？主答：言既相合，則不可分也。】

　　曰：二有右乎？

　　曰：二無...更多

公孙龙子注 - 堅白論弟五

　　堅、白、石三，可乎？

　　曰：不可。

　　【客問而主答也，下仿此。】

　　曰：一，可乎（四十五）？『一』當作『二』。

　　曰：可。

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