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首页 > 古籍 > 修身治家-儒部

古籍分类-修身治家


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中論 - 制役第二十二


  昔之聖王,制爲禮法,貴有常尊,賤有等差,君子小人,各司分職。故下無僭(原譌作"潛",據徐本改正)上之愆,而人役財力能相供足也。往昔海內富民及工商之家,資財巨萬,役使奴婢,多�...更多

幽梦续影 - 幽梦续影


  清 朱锡绶

  [朱锡绶,字筱云,号弇山草衣,江苏太仓人。道光二十六年(1864)举人,曾任知县,能诗,兼工绘画。]

  幽梦续影序

  吾师镇洋朱先生 , 名锡绶 , 字撷�
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颜氏家训集解 - 附錄


  一、各本序跋

  宋本序跋明嘉靖甲申傅太平刻本序明萬曆甲戌顏嗣慎刻本序跋明程榮漢魏叢書本序跋及其他清康熙五十八年朱軾評點本序清雍正二年黃叔琳刻顏氏家訓節鈔本序清乾隆五十四
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颜氏家训集解 - 敘錄


  自從隋文帝楊堅統一南北朝分裂的局面以來,在漫長的古代社會裏,顏氏家訓是一部影響比較普遍而深遠的作品。王三聘古今事物考二寫道:「古今家訓,以此為祖。」袁衷等所記庭幃雜錄下寫道:「...更多

颜氏家训集解 - 卷第一 序致 教子 兄弟 後娶 治家


  序致第一〔一〕

  夫聖賢之書,教人誠孝〔二〕,慎言檢跡〔三〕,立身揚名〔四〕,亦已備矣。魏、晉已〔五〕來,所著諸子〔六〕,理重事複,遞相模效〔七〕,猶屋下架屋,床上施床
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颜氏家训集解 - 卷第二 風操 慕賢


  風操第六

  吾觀禮經,聖人之教:箕帚〔一〕匕箸〔二〕,咳唾〔三〕唯諾〔四〕,執燭〔五〕沃盥〔六〕,皆有節文〔七〕,亦為至矣。但既殘缺,非復全書;其有所不載,及世事變改者
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颜氏家训集解 - 卷第三 勉學


  勉學第八〔一〕

  自古明王聖帝,猶須勤學,況凡庶乎!此事遍於經史,吾亦不能鄭重〔二〕,聊舉近世切要,以啟寤〔三〕汝耳。士大夫子弟,數歲已上,莫不被教,多者或至禮、傳〔四
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颜氏家训集解 - 卷第四 文章 名實 涉務


  文章第九

  夫文章者,原出五經〔一〕:詔命策檄〔二〕,生於書者也;序述論議〔三〕,生於易者也;歌詠賦頌〔四〕,生於詩者也;祭祀哀誄〔五〕,生於禮者也;書奏箴銘〔六〕,生
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颜氏家训集解 - 卷第五 省事 止足 誡兵 養生 歸心


  省事第十二〔一〕銘金人云:「無多言,多言多敗;無多事,多事多患〔二〕。」至哉斯戒也!能走者奪其翼,善飛者減其指〔三〕,有角者無上齒,豐後者無前足,蓋天道不使物有兼焉也〔四〕。古...更多

颜氏家训集解 - 卷第六 書證


  書證第十七〔一〕

  詩云:「參差荇菜〔二〕。」爾雅云:「荇,接余也。」字或為莕〔三〕。先儒解釋皆云:水草,圓葉細莖,隨水淺深。今是水悉有之〔四〕,黃花似蓴〔五〕,江南俗
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