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首页 > 古籍 > 修身治家-儒部

古籍分类-修身治家


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处世悬镜 - 处世悬镜


处世悬镜 [南北朝]傅 昭

  目 录

  识之 卷一
  行之 卷二
  止之 卷三
  藏之 卷四
  忍之 卷五
  信之 卷六
  曲之 卷七
  厚之 卷�
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善俗要义 - 善俗要义


善俗要义  (元)王结 着

  ●目录
   一曰务农桑
   二曰课栽植
   三曰广储蓄
   四曰育牝牸
   五曰畜鸡豚
   六曰养鱼鸭
   七�
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双节堂庸训 - 双节堂庸训


  双节堂庸训

卷一 述先
卷二 律己
卷三 治家
卷四 应世
卷五 蕃后
卷六 述师 述友 附录

  卷一 述先

  本 系

  我汪氏系出唐越国公华第七�
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劝报亲恩篇 - 劝报亲恩篇


劝报亲恩篇

  清·佚名

  一

  天地重孝孝当先,一个孝字全家安。
  为人须当孝父母,孝顺父母如敬天。
  孝子能把父母孝,下辈孝儿照样还。
  �
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劝忍百箴 - 劝忍百箴


劝忍百箴

[元]许名奎

序一
  予读唐史,见高宗幸张公艺家,问其九世不分之状,书忍字百余以对,于是兴感。嗟乎,人为血气所使,至于凶于而身害于而家何限?昔成王之命君陈曰�
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劝孝歌 - 劝孝歌


劝孝歌

  清·王中书

  孝为百行首,诗书不胜录。
  富贵与贫贱,俱可追芳躅。
  若不尽孝道,何以分人畜。
  我今述俚言,为汝效忠告。
  百骸未成
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养真集 - 养真集


  序

  通玄理而不通禅,必受固执之病;通禅理而不通儒,多成狂慧之流。求其禅儒皆通而又能贯之以道,不但今鲜其人,即古之紫衣、黄冠,下除紫阳莲池外,恒不多觏。
  丙午夏之
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今世说 - 今世说


今世说 ﹝清﹞王晫

  卷一
  德行
  梁苍岩教子弟家法醇谨,虽步履折旋进退,必合规矩。自理学经济诸书外,稗官野史都不令流览。然必使涉猎诗词,曰:所以发其兴,观群怨,�
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予学 - 予学


《予学》东汉 许劭

  得失卷一

  大失莫逾亡也,身存则无失焉。大得莫及生也,害命则无得焉。得失之患,启于不舍。不予之心,兴于愚念。

  人皆有图也,先予后取,�
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了凡训子书 - 了凡训子书


立命之学

  余童年丧父,老母命弃举业学医,谓“可以养生,可以济人。且习一业以成名,尔父夙心也。”后余在慈云寺遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙。余敬礼之,语余曰血咪“子仕路中人�
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