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大学衍义补 - 卷七九

▲躬孝弟以敦化 《商书伊训》曰：立（植也）爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。 蔡沈曰：“孝弟者人心之所同，非必人人教诏之，立爱敬于此而形爱敬于彼，亲吾亲以及人之亲，长吾长以及人�...更多

大学衍义补 - 卷八○

▲崇师儒以重道 《周礼》曰：大宰以九两系邦国之民，三曰师，以贤得民；四曰儒，以道得民。大司徒以本俗六安万民，四曰联师儒。 叶时曰：“大宰系民之九两，司徒安万民之六俗，而皆以师、儒行�...更多

大学衍义补 - 卷八一

▲谨好尚以率民 《尚书君陈》篇：王若曰：“尔惟风，下民惟草。” 蔡沈曰：“君子之德风也，小人之德草也，草上之风必偃。君陈克由周公之训，则商民亦由君陈之训矣。” 臣按：此成王命君陈代周...更多

大学衍义补 - 卷八二

▲广教化以变俗 《周书君陈》篇：王曰：“君陈，尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从容以和。” 吕祖谦曰：“周公之训大矣，犹欲弘之者，继前人之政苟止以持循因袭为心，其�...更多

大学衍义补 - 卷八三

▲严旌别以示劝 《周书毕命》曰：旌别淑（善也）慝（恶也），表厥宅里，彰善瘅（病也）恶，树之风声。弗率训典，殊厥井疆，俾克畏慕。 蔡沈曰：“旌善别恶，成周今日由俗革之政也。表异善人之�...更多

大学衍义补 - 卷八四


▲举赠谥以劝忠

《礼记表记》：子曰：“先王谥以尊名，节以壹（专也）惠（善也），耻名之浮于行也。”

郑玄曰：“谥者行之迹也，名谓声誉也。言先王论行以为谥以尊名者，...更多

大学衍义补 - 卷八五

△備規製 ▲都邑之建（上） 《書禹貢》曰：冀州。 蔡沈曰：“冀州，帝都之地。八州皆言疆界而冀不言者，以餘州所至可見，亦所以尊京師，示王者無外之意。” 臣按：朱熹《語錄》：“冀都正是天�...更多

大学衍义补 - 卷八六

▲都邑之建（下） 《周礼》：惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。郑玄曰：“建，立也。周公相成王营邑于土中，是为雒邑。” 吴澂曰：“周公居摄，营邑于洛中，七年致政，成王�...更多

大学衍义补 - 卷八七

▲城池之守 《易坎》之彖曰：天险不可升也，地险山川、丘陵也，王公设险以守其国，险之时用大矣哉。 程颐曰：“高不可升者，天之险也。山川、丘陵，地之险也。王公，君人者。观《坎》之象，知�...更多

大学衍义补 - 卷八八

▲宫阙之居 《易》：上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇以待风雨，盖取诸《大壮》（壮固之意）。 司马光曰：“风雨，动物也。风雨动于上，栋宇建于下，《大壮》之象也。” 蔡渊曰：...更多
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