首页 > 古籍 > 四书-儒部

古籍分类-四书

史部
子部
集部
诗部
儒部
易部
艺部
医部
从部
佛部
道部
春秋
礼经
蒙学
尚书
诗经
四书
小学
修身治家
语录
乐经
五经总义
孝经

大学衍义补 - 卷六九

▲设学校以立教（中） 《礼记王制》曰：天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊。天子曰辟雍，诸侯曰＜半页＞宫。 陈澔曰：“辟，明也；雍，和也。君则尊明雍和，于此学中习道艺，�...更多

大学衍义补 - 卷七○

▲设学校以立教（下） 汉武帝初，董仲舒对策曰：“王者南面而治天下，莫不以教化为大务，立太学以教于国，设庠序以化于邑。” 又曰：“养士莫大乎太学，太学者贤士之所关也，教化之本原也。今�...更多

大学衍义补 - 卷七一

▲明道学以成教（上） 《周易乾》九二：君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。程颐曰：“学聚、问辨，进德也；宽居、仁行，修业也。” 真德秀曰：“干，天德也，圣人之事也，犹必学以�...更多

大学衍义补 - 卷七二

▲明道学以成教（下） 《中庸》曰：天下之达道五，所以行之者三。曰君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也，五者天下之达道也；知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。 朱熹曰�...更多

大学衍义补 - 卷七三

▲本经术以为教（上之上） 《周易》：《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 朱熹曰：“一每生二，自然之理也。《易》者，阴阳之变，太极者其理也，两仪者始为一画以分阴阳，四象�...更多

大学衍义补 - 卷七四

▲本经术以为教（上之中） 《书》曰：诗言志。 朱熹曰：“心之所之谓之志，心有所之必形于言，故曰‘诗言志’。” 臣按：此万世言诗之始。先儒谓自有天地万物而诗之理已寓，婴儿之嬉笑、童子之...更多

大学衍义补 - 卷七五

▲本经术以为教（上之下） 孔子曰：“吾志在《春秋》。” 臣按：此言见于唐玄宗所制《孝经序》，其言本何休《公羊传序》，序之言则出于纬经《孝经钩命决》也。 孟子曰：“世衰道微，邪说暴行有...更多

大学衍义补 - 卷七六

▲本经术以为教（中） 程颐曰：“《礼记》杂出于汉儒，然其间传圣门绪余及格言甚多，如《乐记》《学记》之类无可议者，《檀弓》《表记》《坊记》之类亦甚有至理，惟知言者择之，如《王制》《礼�...更多

大学衍义补 - 卷七七

▲本經術以為教（下） 程頤曰：“《大學》，孔氏之遺書，而初學入德之門也。於今可見古人為學次第者，獨賴此篇之存，而《論》《孟》次之。學者必由是而學焉，則庶乎其不差矣。” 邵申曰：“他�...更多

大学衍义补 - 卷七八

▲一道德以同俗 《易》象曰：天與火，同人。君子以類族辨物。 程頤曰：“火與天同，故為同人之義。君子觀同人之象而以類族辨物，各以其類族辨物之同異也。若君子小人之黨、善惡是非之理、物情�...更多
上一页131415161718192021下一页

可能你会感兴趣

吴江诗词网
www.wjszx.com.cn

晋ICP备2024047096号-2
Copyright @吴江诗词网 All Rights Reserved
友情链接：出国留学  百川诗词网