【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細
【若是】1.如此，这样。《仪礼·有司彻》：“司马在羊鼎之东，二手执桃匕枋以挹湆，注于疏匕，若是者三。”《史记·老子韩非列传》：“吾所以告子，若是而已。”唐刘长卿《北归入至德州界偶逢洛阳邻家李光宰》诗：“华髮相逢俱若是，故园秋草復如何？”清戴名世《凌母严太安人寿序》：“夫达官贵人之名，果足以为亲重乎？若是者，吾亦以为非是。”2.如果，如果是。《初刻拍案惊奇》卷二十：“若是财利双关，自不必説。”鲁迅《书信集·致郑振铎》：“书店股东若是商人，其弊在胡涂，若是智识者，又苦于太精明，这两者都于进行有损。”
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《
【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。
【情由】的经过及其原由。《敦煌变文集·捉季布传文》：“不期自己遭狼狈，将此情由何处申。”元关汉卿《窦娥冤》第一折：“天若是知我情由，怕不待和天瘦！”《三国演义》第四二回：“在船中正诉情由，江西南上战船一字儿摆开，乘风唿哨而至。”《儒林外史》第五回：“汤知县把这情由细细写了个禀帖，禀知按察司。”茅盾《子夜》十五：“李麻子和桂长林带着人，狂风似的摸进了那草棚，不问情由，见一个，捉一个。”汉
