【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，
【想】《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切，音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋，以觀妖祥，辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云：想者，輝光也。鄭康成曰：想雜氣有所似，可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相，言有所著也。
【遇见】犹碰到。《北史·宇文深传》：“﹝深﹞年数岁，便累石为营，折草作旌旗，布置行伍，皆有军阵之势，父永遇见之，喜曰：‘汝自然知此，后必为名将。’”宋叶适《陈彦群墓志铭》：“质灵气迈，随闻而思，遇见能述，自高其材，不乐师授。”《水浒传》第十回：“因讨钱过来，遇见恩人。”老舍《牺牲》：“凑巧，我在街上遇见了他。”
【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切，良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散，有九事也。又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪，故稱兩。又《玉篇》二十四銖爲兩。又《雞林類事》四十曰麻兩。又《史記·平準書》更鑄四銖錢，其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩。又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓
【汉子】北方少数民族对汉族男子的称呼。《北齐书·魏兰根传》：“何物汉子，我与官，不肯就！”2.用为对男子的通称，有时含贬义。唐寒山《诗》之二五三：“碌碌羣汉子，万事由天公。”宋陆游《老学庵笔记》卷三：“今人谓贱丈夫曰汉子。”《水浒传》第二七回：“那两个汉子急待向前，被武松大喝一声，惊的獃了。”杨朔《昨日的临汾》：“村里的百姓大半全集拢来了：有驼背的老人，筋肉结实的壮年汉子，顽皮的小孩，以及穿着红绿衣裤的妇女。”3.犹好汉，大丈夫。宋钱愐《钱氏私志》：“一生聪明，要做甚么三世诸佛，则是一个有血性的汉子。”明李贽《五
