【今日】1.本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。”唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”2.目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。”唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？”清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！”丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。
【赴】《廣韻》《集韻》《韻會》芳遇切，音仆。《爾雅·釋詁》赴，至也。《疏》趨而至也。《說文》趨也。《註》徐鉉曰：《春秋傳》赴告用此字，今俗作訃，非是。《左傳·隱三年》赴以庚戌。又《韻補》叶直祜切。《傅咸·燕賦》逮來春而復旋，意眷眷而懷舊。一委身乃無二，豈攺適而更赴。
【场】《唐韻》直良切《集韻》《韻會》《正韻》仲良切，音長。《說文》祭神道也。《師古曰》築土爲壇，除地爲場。又收禾圃曰場。《詩·豳風》九月築場圃。《周禮·地官》場人掌國之場圃，而樹之果蓏。又校士曰文場。《班固·答賔戲》婆娑乎術藝之場。《沈佺期詩》累年同畫省，四海接文場。又戰爭之地曰戰場。李華有弔古戰場文。又釋氏開堂設戒曰選佛場。《傳燈錄》丹霞將應舉，道遇一禪客，曰：選官何如選佛。霞曰：選佛當往何所。客曰：江西馬大師出世，此選佛場也。又《集韻》尸羊切，音商。《揚子·方言》蚍蜉犁鼠之場謂之坻場，一曰浮壤。 場與埸別。
【典刑】1.常刑。《书·舜典》：“象以典刑。”孔传：“象，法也。法用常刑，用不越法。”三国魏曹操《选军中典狱令》：“其选明达法理者，使持典刑。”《续资治通鉴·宋理宗绍定元年》：“自古败军之将，必正典刑，不尔，无以谢天下。”2.见“典型”。3.掌管刑法。《汉书·叙传下》：“释之典刑，国宪以平。”宋陈亮《廷对策》：“数年以来，典刑之官遂以杀为能，虽可生者亦傅以死。”4.正法。元关汉卿《窦娥寃》第三折：“我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。”《元朝秘史》卷九：“若有违号令者，我认得的，便拿将来；不认得的，就那
