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首页 > 古籍 > 修身治家-儒部

古籍分类-修身治家


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袁氏世范 - 世范卷中 处己·荒淫必为患


  「原文」凡人生而无业,及有业而喜于安逸,不肯尽力者,家富则习为下流,家贫则必为乞丐。凡人生而饮酒无算,食肉无度,好淫滥,习博弈者,家富则致于破荡,家贫则必为盗窃。

  「
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袁氏世范 - 世范卷中 处己·周济当择人


  「原文」人有患难不能济,困苦无所诉,贫乏不自存,而其人朴讷怀愧,不能自言于人者,吾虽无余,亦当随力周助。此人纵不能报,亦必知恩。  若其本非窘乏,而以干谒为业,挟持便佞之术,遍...更多

袁氏世范 - 世范卷中 处己·虽贫亦不可轻受人恩


  「原文」居乡及在旅,不可轻受人之恩。方吾未达之时,受人之恩,常在吾怀,每见其人,常怀敬畏,而其人亦以有恩在我,常有德色。及吾荣达之后,遍报则有所不及,不报则为亏义,故虽一饭一缣...更多

袁氏世范 - 世范卷中 处己·受恩必报



  「原文」今人受人恩惠多不记省,而人所急于人,虽微物亦历历在心,古人言:施人勿念,受施勿忘。诚为难事。

  「译述」现在的人接受了别人的恩惠大多不记在心里,但是如果有�
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袁氏世范 - 世范卷中 处己·人情固有厚薄


  「原文」人有居贫困时,不为乡人所顾,及其荣达,则视乡人如仇雠。殊不知乡人不厚于我,我以为憾;我不厚于乡人,乡人他日亦独不记耶?但于平时薄我者,勿与之厚,亦不必致怨。若其平时不与...更多

袁氏世范 - 世范卷中 处己·以直报怨


  「原文」圣人言“以直报怨”,最是中道,可以通行。大抵以怨报怨,固不足道,而士大夫欲邀长厚之名者,或因宿仇,纵奸邪而不治,皆矫饰不近人情。圣人之所谓直者,其人贤,不以仇而废之;其...更多

袁氏世范 - 世范卷中 处己·万般无奈方诉讼


  「原文」居乡不得已而后与人争,又不得已而后与人讼,彼稍服其不然则已之,不必费用财物,交结胥吏,求以快意,穷治其仇。至于争讼财产,本无理而强求得理,官吏贪谬,或可如志,宁不有愧于...更多

袁氏世范 - 世范卷下 治家·严防门户安全


  「原文」人之治家,须令垣墙高厚,藩篱周密,窗壁门关坚牢,随损随修。

  如有水窦之类,亦须常设格子,务令新固,不可轻忽。虽窃盗之巧者,穴墙剪篱,穿壁决关,俄顷可辨。比之颓
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袁氏世范 - 世范卷下 治家·僻静之地,聚众而居


  「原文」居止或在山谷村野僻静之地,须于周围要害去处置立庄屋,招诱丁多之人居之。或有火烛、窃盗,可以即相救应。

  「译述」居住在山谷等一些偏僻的地方,必须在房子的要害处设
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袁氏世范 - 世范卷下 治家·夜间谨防盗


  「原文」凡夜犬吠,盗未必至,亦是盗来探试,不可以为他而不警。夜间遇物有声,亦不可以为鼠而不警。

  「译述」凡夜里有狗叫,不是盗贼已经来,也是盗贼来试探,千万不要以为是其
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