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古籍分类-修身治家

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袁氏世范 - 世范卷中　处己·正人先正己

　　「原文」勉人为善，谏人为恶，固是美事，先须自省。若我之平昔自不能为，岂惟人不见听，亦反为人所薄。且如己之立朝可称，乃可诲人以立朝之方：己之临政有效，乃可诲人以临政之术；己之才学...更多

袁氏世范 - 世范卷中　处己·别人议论不足畏

　　「原文」人有出言至善，而或有议之者；人有举事至当，而或有非之者。盖众心难一，众口难齐如此。君子之出言举事，苟揆之吾心，稽之古训，询之贤者，于理无碍，则纷纷之言皆不足恤，亦不必辨...更多

袁氏世范 - 范卷中　处己·奉承之言多奸诈

　　「原文」人有善诵我之美，使我喜闻而不觉其谀者，小人之最奸黠者也。彼其面谀吾而吾喜，及其退与他人语，未必不窃笑我为他所愚也。人有善揣人意之所向，先发其端，导而迎之，使人喜其言与己...更多

袁氏世范 - 世范卷中　处己·凡事不可过分

　　「原文」人有詈人而人不答者，人必有所容也。不可以为人之畏我，而更求以辱之。为之不已，人或起而我应，恐口噤而不能出言矣。人有讼人而人不校者，人必有所处也。不可以为人之畏我，而更求...更多

袁氏世范 - 世范卷中　处己·盛怒之下，言语慎重

　　「原文」亲戚故旧，人情厚密之时，不可尽以密私之事语之，恐一旦失欢，则前日所言，皆他人所凭以为争讼之资。至有失欢之时，不可尽以切实之语加之，恐忿气既平之后，或与之通好结亲，则前言...更多

袁氏世范 - 世范卷中　处己·与人言语，平心静气

　　「原文」亲戚故旧，因言语而失欢者，未必其言语之伤人，多是颜色辞气暴厉，能激人之怒。且如谏人之短，语虽切直，而能温颜下气，纵不见听，亦未必怒。若平常言语，无伤人处，而词色俱历，纵...更多

袁氏世范 - 世范卷中　处己·对待老人让三分

　　「原文」高年之人，乡曲所当敬者，以其近于亲也。然乡曲有年高而德薄者，谓刑罚不加于己，轻詈辱人，不知愧耻。君子所当优容而不较也。

　　「译述」年纪大的人，在乡里面之所以受人...更多

袁氏世范 - 世范卷中　处己·与人交游，当有分寸

　　「原文」与人交游，无问高下，须常和易，不可妄自尊大，修饰边幅。若言行崖异，则人岂复相近！然又不可太亵狎，樽酒会聚之际，固当歌笑尽欢，恐嘲讥中触人讳忌，则忿争兴焉。

　　「...更多

袁氏世范 - 世范卷中　处己·以才德服人

　　「原文」行高人自重，不必其貌之高；才高人自服，不必其言之高。

　　「译述」品行高尚的人自然会受到别人的敬重，不一定他的容貌有多么漂亮，身材有多么高大；才能高超的人自然会受...更多

袁氏世范 - 世范卷中　处己·作恶多必受天谴

　　「原文」居乡曲间，或有贵显之家，以州县观望而凌人者。又有高资之家，以贿赂公行而凌人者。方其得势之时，州县不能奈何，鬼神犹或避之，况贫穷之人，岂可与之较？屋宅坟墓之所邻，山林田园...更多
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