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古籍分类-修身治家

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袁氏世范 - 世范卷中　处己·人不可迷途情欲

　　「原文」子弟有耽于情欲，迷而忘返，至于破家而不悔者，盖始于试为之，由其中无所见，不能识破，则遂至于不可回。　　「译述」子弟中有人沉迷于情欲之中，迷途忘返，以至于败坏家业而不知悔...更多

袁氏世范 - 世范卷中　处己·子弟应适当交游

　　「原文」世人有虑子弟血气未定，而酒色博弈之事，得以昏乱其心，寻至于失身破家，则拘之于家，严其出入，绝其交游，致其无所见闻，朴野蠢鄙，不近人情。殊不知此非良策。禁防一弛，情窦顿开...更多

袁氏世范 - 世范卷中　处己·持家常存忧惧

　　「原文」起家之人，生财富庶，乃日夜忧惧，虑不免于饥寒。破家之子，生事日消，乃轩昂自恣，谓“不复可虑”。所谓“吉人凶其吉，凶人吉其凶”，此其效验，常见于已壮未老，已老未死之前，识...更多

袁氏世范 - 世范卷中　处己·家富不可懈怠

　　「原文」起家之人，见所作事无不如意，以为智术巧妙如此，不知其命分偶然，志气洋洋，贪取图得。又自以为独能久远，不可破坏，岂不为造物者所窃笑？盖其破坏之人，或已生于其家，曰子曰孙，...更多

袁氏世范 - 世范卷中　处己·持家宜量入为出

　　「原文」起家之人，易为增进成立者，盖服食器用及吉凶百费，规模浅狭，尚循其旧，故日入之数，多于日出，此所以常有余。富家之子，易于倾覆破荡者，盖服食器用及吉凶百费，规模广大，尚循其...更多

袁氏世范 - 世范卷中　处己·居家宜为长久计

　　「原文」人之居世，有不思父祖起家艰难，思与之延其祭祀，又不思子孙无所凭藉，则无以脱于饥寒。多生男女，视如路人，耽于酒色，博弈游荡，破坏家产，以取一时之快。此皆家门不幸。如此，冒...更多

袁氏世范 - 世范卷中　处己·节俭宜持之以恒

　　「原文」人有财物，虑为人所窃，则必缄縢扃鐍，封识之甚严。虑费用之无度而致耗散，则必算计较量，支用之甚节。然有甚严而有失者，盖百日之严，无一日之疏，则无失；百日严而一日不严，则一...更多

袁氏世范 - 世范卷中　处己·凡事有备而无患

　　「原文」中产之家，凡事不可不早虑。有男而为营生，教之生业，皆早虑也。　　至于养女，亦当早为储蓄衣衾、妆奁之具，及至遣嫁，乃不费力。若置而不问，但称临时，此有何术？不过临时鬻田庐...更多

袁氏世范 - 世范卷中　处己·居官持家本一理

　　「原文」居官当如居家，必有顾藉；居家当如居官，必有纲纪。

　　「译述」当官应当像当家一样，对百姓要像对待自己的子女一样照顾爱惜；当家也应当像当官一样，用规矩来治家。
...更多

袁氏世范 - 世范卷中　处己·子弟当致学

　　「原文」士大夫之子弟，苟无世禄可守，无常产可依，而欲为仰事俯育之资，莫如为儒。其才质之美，能习进士业者，上可以取科第致富贵，次可以开门教授，以受束修之奉。其不能习进士业者，上可...更多
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