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论语注疏 - 卷十·乡党第十

　　[疏]正义曰：此篇唯记孔子在鲁国乡党中言行，故分之以次前篇也。此篇虽曰一章，其间事义亦以类相从，今各依文解之。　　孔子於乡党，恂恂如也，似不能言者。（王曰：“恂恂，温恭之貌。”）�...更多

论语注疏 - 卷十一·先进第十一

　　[疏]正义曰：前篇论夫子在乡党，圣人之行也。○此篇论弟子，贤人之行，圣贤相次，亦其宜也。　　子曰：“先进於礼乐，野人也。後进於礼乐，君子也。（孔曰：“先进、後进，谓仕先後辈也。礼�...更多

论语注疏 - 卷十二·颜渊第十二

　　[疏]正义曰：此篇论仁政明达、君臣父子、辨惑折狱、君子文为，皆圣贤之格言，仕进之阶路，故次先进也。

　　颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。（马曰：“克已约身。”孔曰：“复，反�...更多

论语注疏 - 卷十三·子路第十三

　　[疏]正义曰：此篇论善人君子为邦教民、仁政孝弟、中行常德，皆治国?身之要，大意与前篇相类，且回也入室，由也升堂，故以为次也。　　子路问政。子曰：“先之，劳之。”（孔曰：“先导之以德...更多

论语注疏 - 卷十四·宪问第十四

　　[疏]正义曰：此篇论三王二霸之迹、诸侯大夫之行、为仁知耻、?已安民，皆政之大节也，故以类相聚，次於问政也。

　　宪问耻。子曰：“邦有道，?。（孔曰：“?，禄也。邦有道，当食禄。�...更多

论语注疏 - 卷十五·卫灵公第十五

　　[疏]正义曰：此章记孔子先礼後兵，去乱就治，并明忠、信、仁、知、劝学，为邦无所毁誉，必察好恶。志士君子之道，事君相师之仪，皆有耻且格之事，故次前篇也。

　　卫灵公问陈於孔子�...更多

论语注疏 - 卷十六·季氏第十六

　　[疏]正义曰：此篇论天下无道，政在大夫，故孔子陈其正道，扬其衰失，称损益以教人，举《诗》、《礼》以训子，明君子之行，正夫人之名，以前篇首章记卫君灵公失礼，此篇首章言鲁臣季氏专恣，�...更多

论语注疏 - 卷十七·阳货第十七

　　[疏]正义曰：此篇论陪臣专恣，因明性习知愚，礼乐本末，六蔽之恶，《二南》之美，君子小人为行各异，今之与古，其疾不同。以前篇首章言大夫之恶，此篇首章记家臣之乱，尊卑之差，故以相次也�...更多

论语注疏 - 卷十八·微子第十八

　　[疏]正义曰：此篇论天下无道，礼坏乐崩，君子仁人或去或死，否则隐沦岩野，周流四方，因记周公戒鲁公之语，四乳生八士之名。以前篇言群小在位，则必致仁人失所，故以此篇次之。

　　�...更多

论语注疏 - 卷十九·子张第十九

　　[疏]正义曰：此篇记士行、交情、仁人、勉学，或接闻夫子之语，或辨扬圣师之德，以其皆弟子所言，故善次诸篇之後。

　　子张曰：“士见危致命，（孔曰：“致命，不爱其身。”）见得思�...更多
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