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论语注疏 - 卷十五·卫灵公第十五

　　[疏]○正义曰：此章记孔子先礼後兵，去乱就治，并明忠、信、仁、知、劝学，为邦无所毁誉，必察好恶。志士君子之道，事君相师之仪，皆有耻且格之事，故次前篇也。

　　卫灵公问陈於孔�...更多

论语注疏 - 卷十六·季氏第十六

　　[疏]○正义曰：此篇论天下无道，政在大夫，故孔子陈其正道，扬其衰失，称损益以教人，举《诗》、《礼》以训子，明君子之行，正夫人之名，以前篇首章记卫君灵公失礼，此篇首章言鲁臣季氏专恣�...更多

论语注疏 - 卷十七·阳货第十七

　　[疏]○正义曰：此篇论陪臣专恣，因明性习知愚，礼乐本末，六蔽之恶，《二南》之美，君子小人为行各异，今之与古，其疾不同。以前篇首章言大夫之恶，此篇首章记家臣之乱，尊卑之差，故以相次�...更多

论语注疏 - 卷十八·微子第十八

　　[疏]○正义曰：此篇论天下无道，礼坏乐崩，君子仁人或去或死，否则隐沦岩野，周流四方，因记周公戒鲁公之语，四乳生八士之名。以前篇言群小在位，则必致仁人失所，故以此篇次之。

　�...更多

论语注疏 - 卷十九·子张第十九

　　[疏]○正义曰：此篇记士行、交情、仁人、勉学，或接闻夫子之语，或辨扬圣师之德，以其皆弟子所言，故善次诸篇之後。

　　子张曰：“士见危致命，孔曰：“致命，不爱其身。”见�...更多

论语注疏 - 卷二十·尧曰第二十

　　[疏]○正义曰：此篇记二帝三王及孔子之语，明天命政化之美，皆是圣人之道，可以垂训将来，故殿诸篇，非所次也。

　　尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，历数，谓列次也。允执�...更多

孟子字义疏证 - 孟子字义疏证

从考证训诂而阐发“理”、“天道”、“性”、“才”、“道”、“仁义礼智”、“诚”、“权”等哲学范畴的根本意义，故名曰“字义疏证”，以反对“宋以来儒书之言”。全书分上、中、下3卷。书末�...更多

中庸章句集注 - 中庸章句集注

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论语注疏 - 序

　　魏何晏注，宋邢昺疏。昺字叔明，曹州济阴人。太平兴国中擢九经及第，官至礼部《尚书》，事迹具《宋史》本传。是书盖咸平二年诏?改定旧疏，颁列学官。至今承用，而传刻颇讹。《集解》所引十�...更多
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