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朱子语类 - 朱子語類卷第八十八 禮五

　　大戴禮

　　大戴禮無頭，其篇目闕處，皆是元無，非小戴所去取。其間多雜偽 ，亦有最好處。然多誤，難讀。義剛。

　　大戴禮冗雜，其好處已被小戴採 摘來 做禮記了，然尚有零碎...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第八十九 禮六

　　冠昏喪　　總論　　冠禮、昏禮，不知起於何時。如禮記疏說得恁地，不知如何未暇辨得。義剛。

　　問：「冠、昏、喪 、祭，何書 可用？」曰：「只溫 公書 儀略可行，亦不備 。」又曰：�...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第九十 禮七

　　祭

　　如今士大夫家都要理會 古禮。今天下有二件極大底事，恁地循襲：其一是天地同祭於南郊；其一是太祖不特立廟，而與諸祖同一廟。自東漢以來 如此。又錄云：「千五六百年無人整理�...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第九十一 禮八

　　雜儀

　　自三代後，車服冠冕之制，前漢皆不說，只後漢志內 略載，又多不可曉 。以下服。

　　古者有祭服，有朝服。祭服所謂鷩冕之類，朝服所謂皮弁、玄端之類。天子諸侯各有�...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第九十二 樂

　　古今

　　問：「古尺何所考？」曰：「羊頭山黍今不可得，只依溫 公樣 ，他考必仔細。然尺亦多樣 ，隋書 載十六等尺，說甚詳。王莽貨泉錢，古尺徑 一寸。」因出二尺，曰：「短者周尺，�...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第九十三 孔孟周程張子

　　看聖賢代作，未有孔子，便無論語之書 ；未有孟子，便無孟子之書 ；未有堯 舜，便無典謨；未有商周，便無風雅頌。賀孫。

　　此道更前後聖賢，其說始備 。自堯 舜以下，若不生箇孔子，�...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第九十四 周子之書

　　太極圖

　　太極圖「無極而太極」。上一圈即是太極，但挑出在上。泳。

　　太極一圈，便是一畫，只是撒開了，引教長一畫。泳。

　　太極圖只是一箇實理，一以貫之。端...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第九十五 程子之書

　　一凡入近思錄者，皆依次第類為 此卷。　　近思錄首卷所論誠、中、仁三者，發明義理，固是有許多名，只是一理，但須隨事別之，如說誠，便只是實然底道理。譬如天地之於萬物，陰便實然是陰，�...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第九十六 程子之書 二

　　遺書 云，不信其師，乃知當時有不信者。方。第三卷。

　　「學原於思。」思所以起發其聰明。端蒙。

　　「六經浩渺，乍難盡曉 。且見得路逕後，各自立得一箇門庭。」問：「如�...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第九十七 程子之書 三


　　此卷係遺書 中非入近思與四書 等注者，以類而從 ，為 一卷。文集附。

　　或問：「尹和靖言看語錄，伊川云：『某在，何必看此？』此語如何？」曰：「伊川在，便不必看；伊川不在...更多
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