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朱子语类 - 卷六十四 中庸三

　　◎第二十章

　　"'修道以仁。'修道，便是说上文修身之道，自'为政在人'转说将来。'修道以仁'，仁是筑底处，试商量如何？"伯丰言："克去己私，复此天理，然后得其修。"曰："固是。然圣贤�...更多

朱子语类 - 卷六十五 易一

　　◎纲领上之上

　　△阴阳

　　阴阳只是一气，阳之退，便是阴之生。不是阳退了，又别有个阴生。〔淳〕

　　阴阳做一个看亦得，做两个看亦得。做两个看，是"分阴�...更多

朱子语类 - 卷六十六 易二

　　◎纲领上之下

　　△卜筮

　　易本为卜筮而作。古人淳质，初无文义，故画卦爻以"开物成务"。故曰："夫易，何为而作也？夫易，开物成务，冒天下之道如斯而已。"此易之大意如此�...更多

朱子语类 - 卷六十七 易三

　　◎纲领下

　　△三圣易

　　上古之易，方是"利用厚生"，周易始有"正德"意，如"利贞"，是教人利於贞正；"贞吉"，是教人贞正则吉。至孔子则说得道理又多。〔闳祖〕道夫录云�...更多

朱子语类 - 卷六十八 易四

　　◎乾上

　　问："'乾坤'，古无此二字。作易者特立此以明道，如何？"曰："作易时未有文字。是有此理，伏羲始发出。"〔可学〕以下总论乾坤。

　　乾坤只是卦名。乾只是个健...更多

朱子语类 - 卷六十九 易五

　　◎乾下

　　文言上不必大故求道理，看来只是协韵说将去。"潜龙勿用，何谓也"以下，大概各就他要说处便说，不必言专说人事、天道。伊川说"乾之用"、"乾之时"、"乾之义"，也难分别。到了�...更多

朱子语类 - 卷七十 易六

　　◎屯　屯是阴阳未通之时，蹇是流行之中有蹇滞，困则穷矣。〔贺孙〕

　　"屯'利建侯'，此占恐与乾卦'利见大人'同例，亦是占者与爻相为主宾也。"曰："然。但此亦大概如此，到占得�...更多

朱子语类 - 卷七十一 易七

　　◎噬嗑

　　彖辞中"刚柔分"以下，都掉了"颐中有物"，只说"利用狱"。爻亦各自取义，不说噬颐中之物。〔渊〕

　　张元德问："易中言'刚柔分'两处。一是噬嗑，一是节。此颇难...更多

朱子语类 - 卷七十二 易八

　　◎咸

　　"否泰咸恒损益既济未济，此八卦首尾皆是一义。如咸皆是感动之义之类。咸内卦艮，止也，何以皆说动？"曰："艮虽是止，然咸有交感之义，都是要动，所以都说动。卦体虽是动，然...更多

朱子语类 - 卷七十三 易九

　　◎困

　　"困卦难理会，不可晓。易中有数卦如此。系辞云：'卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之。'困是个极不好底卦，所以卦辞也做得如此难晓。如蹇剥否睽皆是不好卦，林录云："�...更多
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