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朱子语类 - 卷五十四 孟子四


  ◎公孙丑下

  △天时不如地利章

  "孤虚",以方位言,如俗言向某方利,某方不利之类。"王相",指日时。集说。〔僩〕

  孟子将朝王章

  问:"'孟子
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朱子语类 - 卷五十五 孟子五


  ◎滕文公上

  △滕文公为世子章

  "孟子道性善,言必称尧舜",须看因何理会个性善作甚底?〔赐〕

  性善,故人皆可为尧舜。"必称尧舜"者,所以验性善之实�
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朱子语类 - 卷五十六 孟子六


  ◎离娄上

  △离娄之明章

  "'上无道揆',则'下无法守'。傥'上无道揆',则下虽有奉法守一官者,亦将不能用而去之矣。'朝不信道,工不信度'。信,如凭信之'信'。此理只要人信�
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朱子语类 - 卷五十七 孟子七



  ◎离娄下

  △舜生於诸冯章

  "若合符节。""以玉为之,篆刻文字而中分之,彼此各藏其半。有故,则左右相合以为信。"先生曰:"古人符节,多以玉为之,如'牙璋以起军旅'
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朱子语类 - 卷五十八 孟子八


  ◎万章上

  △问舜往于田章并下章

  黄先之说:"舜事亲处,见得圣人所以孝其亲者,全然都是天理,略无一毫人欲之私;所以举天下之物,皆不足以解忧,惟顺於父母可以解忧�
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朱子语类 - 卷五十九 孟子九


  ◎告子上

  △性犹杞柳章

  问:"告子谓'以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬',何也?"曰:"告子只是认气为性,见得性有不善,须拗他方善。此惟是程先生断得定,所谓'性即理也'�
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朱子语类 - 卷六十 孟子十


  ◎尽心上

  △尽其心者章

  "尽其心者,知其性也。""者"字不可不子细看。人能尽其心者,只为知其性,知性却在先。〔文蔚〕

  李问"尽其心者,知其性也"。曰
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朱子语类 - 卷六十一 孟子十一


  ◎尽心下

  △尽信书章

  孟子说"尽信书不如无书"者,只缘当时恁地战斗残戮,恐当时人以此为口实,故说此。然"血流漂杵",看上文自说"前徒倒戈,攻其后以北",不是武王杀他
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朱子语类 - 卷六十二 中庸一


  ◎纲领

  中庸一书,枝枝相对,叶叶相当,不知怎生做得一个文字齐整!〔方子〕

  中庸,初学者未当理会。〔升卿〕

  中庸之书难看。中间说鬼说神,
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朱子语类 - 卷六十三 中庸二


  ◎第二章

  或问"君子之中庸也,君子而时中"。曰:"君子只是说个好人,时中只是说做得个恰好底事。"〔义刚〕

  问"时中"。曰:"自古来圣贤讲学,只是要寻讨这个物事�
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