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朱子语类 - 卷四 性理一

　　◎人物之性气质之性

　　这几个字，自古圣贤上下数千年，呼唤得都一般。毕竟是圣学传授不断，故能如此。至春秋时，此个道理其传犹未泯。如刘定公论人受天地之中以生，郑子产论伯有为...更多

朱子语类 - 卷五 性理二

　　◎性情心意等名义

　　问："天与命，性与理，四者之别：天则就其自然者言之，命则就其流行而赋於物者言之，性则就其全体而万物所得以为生者言之，理则就其事事物物各有其则者言之。�...更多

朱子语类 - 卷六 性理三

　　◎仁义礼智等名义

　　道者，兼体、用，该隐、费而言也。〔节〕（以下道理。）

　　道是统名，理是细目。〔可学〕

　　道训路，大概说人所共由之路...更多

朱子语类 - 卷七 学一

　　◎小学

　　古者初年入小学，只是教之以事，如礼乐射御书数及孝弟忠信之事。自十六七入大学，然后教之以理，如致知、格物及所以为忠信孝弟者。〔骧〕

　　古人自入小学...更多

朱子语类 - 卷八 学二

　　◎总论为学之方

　　这道体，饶本作"理"。浩浩无穷。

　　道体用虽极精微，圣贤之言则甚明白。〔若海〕

　　圣人之道，如饥食渴饮。〔人杰〕

　　�...更多

朱子语类 - 卷九 学三

　　◎论知行

　　知、行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先；论轻重，行为重。〔闳祖〕

　　论知之与行，曰："方其知之而行未及之，则知尚浅。既亲历其域�...更多

朱子语类 - 卷十 学四

　　◎读书法上

　　读书乃学者第二事。〔方子〕

　　读书已是第二义。盖人生道理合下完具，所以要读书者，盖是未曾经历见许多，圣人是经历见得许多，所以写在册上与人看。...更多

朱子语类 - 卷十一 学五

　　◎读书法下

　　人之为学固是欲得之於心，体之於身。但不读书，则不知心之所得者何事。〔道夫〕

　　读书穷理，当体之於身。凡平日所讲贯穷究者，不知逐日常见得在心目...更多

朱子语类 - 卷十二 学六

　　◎持守

　　自古圣贤皆以心地为本。〔士毅〕

　　圣贤千言万语，只要人不失其本心。〔夔孙〕

　　古人言志帅、心君，须心有主张，始得。〔升卿〕...更多

朱子语类 - 卷十三 学七

　　◎力行

　　学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。〔祖道〕以下践行。

　　善在那里，自家却去行他。行之久，则与自家为一；为一，则得之在我。未能行，善...更多
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