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古籍分类-易经


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东坡易传 - 剥 卦 (第二十三)


  艮上

  坤下

  “剥”:不利有攸往。

  《彖》曰:“剥”,剥也,柔变刚也。“不利有攸往”,小人长也。顺而止之,观象也。   见可而后动。

  君�
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东坡易传 - 复 卦 (第二十四)


  坤上

  震下

  “复”,亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。

  《彖》曰:“复,亨”。刚反动而以顺行,是以“出入无疾”。

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东坡易传 - 无 妄 卦 (第二十五)


  乾上

  震下

  “无妄”,元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。   《彖》曰:“无妄”,刚自外来而为主於内。

  谓初九。

  动而健,刚中而应。
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东坡易传 - 大 畜 卦 (第二十六)


  艮上

  乾下

  “大畜”:利贞,不家食,吉;利涉大川。   《彖》曰:“大畜”,刚健笃实,辉光,日新其德。

  刚健者,“乾”也;笃实者,“艮”也;辉光�
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东坡易传 - 颐 卦 (第二十七)


  艮上   震下   “颐”:贞吉。观颐,自求口实。

  《彖》曰:“颐,贞吉”,养正则吉也。“观颐”,观其所养也。

  谓上九。   “自求口实”,观其自养也。
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东坡易传 - 大 过 卦 (第二十八)


  兑上

  巽下

  “大过”:栋桡,利有攸往,亨。

  《彖》曰:“大过”,大者过也。“栋挠”,本末弱也。刚过而中,巽而说行,“利有攸往”,乃亨。

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东坡易传 - 坎 卦 (第二十九)


  坎上

  坎下

  习“坎”。

  “坎”,险也。水之所行,而非水也。惟水为能习行于险,其不直曰“坎”,而曰“习坎”,取于水也。

  有孚,维心,亨�
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东坡易传 - 离 卦 (第三十)


  离上

  离下

  “离”。

  火之为物,不能自见,必丽于物而后有形。故“离”之象,取于火也。   利贞,亨。畜牝牛吉。

  《彖》曰:“离”,丽也�
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东坡易传 - 咸 卦 (第三十一)


  兑上

  艮下   “咸”:亨,利贞。取女吉。

  《彖》曰:“咸”,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以“亨,利贞,取女吉也”。

  下�
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东坡易传 - 恒 卦 (第三十二)


  震上   巽下   “恒”:亨,无咎,利贞。利有攸往。

  《彖》曰:“恒”,久也。刚上而柔下,雷风相与,“巽”而动,刚柔皆应,“恒”。“恒,亨,无咎,利贞”,久於其道也。
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