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古籍分类-易经

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东坡易传 - 既 济 卦 (第六十三)

　　坎上

　　离下

　　“既济”，亨小，利贞。初吉，终乱。

　　《彖》曰：“既济，亨小”者，亨也。

　　凡阴阳各安其所，则静而不用。将发其用，必有以蕴之�...更多

东坡易传 - 未 济 卦 (第六十四)

　　离上 　　坎下 　　“未济”：亨；小狐汔济，濡其尾；无攸利。

　　《彖》曰：“未济，亨”，柔得中也。

　　谓六五也。 　　“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，�...更多

周易正义 - 周易正义

魏王弼、晉韓康伯註，唐孔穎達疏。《易》本蔔筮之書，故末派浸流於讖緯。王弼乘其極敝而攻之，遂能排棄漢儒，自標新學。然《隋書·經籍誌》載晉揚州刺史顧夷等有《周易難王輔嗣義》一卷，《冊府�...更多

周易正义 - 上经乾传卷一


乾下乾上。乾：元、亨、利、貞。

[疏]正義曰：「乾」者，此卦之名。謂之卦者，《易緯》云：「卦者掛也，言縣掛物象，以示於人，故謂之卦。」但二畫之體，雖象陰陽之氣，未成萬物之�...更多

周易正义 - 上经需传卷二

坤下坤上。坤：元、亨，利牝馬之貞。坤，貞之所利，利於牝馬也。馬在下而行者也，而又牝焉，順之至也。至順而後乃「亨」，故唯利於「牝馬之貞」。

[疏]「坤：元、亨，利牝馬之貞」。○正...更多

周易正义 - 上经随传卷三

震下坎上。屯：元、亨、利、貞。剛柔始交，是以「屯」也。不交則否，故屯乃大亨也。大亨則無險，故「利貞」。

[疏]正義曰：屯，難也。剛柔始交而難生，初相逢遇，故云「屯，難也」。以陰...更多

周易正义 - 下经咸传卷四

坎下艮上。蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再、三瀆，瀆則不告。「筮」，筮者決疑之物也。童蒙之來求我，欲決所惑也。決之不一，不知所從，則復惑也。故初筮則告，再、三則瀆。瀆，蒙也...更多

周易正义 - 下经夬传卷五

上經需傳卷二

乾下坎上。需：有孚，光亨貞吉，利涉大川。

[疏]正義曰：「此需卦系辭也。「需」者，待也。物初蒙稚，待養而成，無信即不立，所待唯信也，故云「需有孚」，言《需�...更多

周易正义 - 下经丰传卷六

坎下乾上。訟：有孚，窒惕，中吉，窒謂窒塞也。皆惕，然後可以獲中吉。

[疏]正義曰：窒，塞也。惕，懼也。凡訟者，物有不和，情相乖爭而致其訟。凡訟之體，不可妄興，必有信實，被物止塞...更多

周易正义 - 系辞上卷七

坎下坤上。師：貞，丈人吉，無咎。丈人，嚴莊之稱也。為師之正，丈人乃吉也。興役動眾無功，罪也，故吉乃無咎也。

[疏]「師：貞，丈人吉，無咎」。○正義曰：「師」，眾也。貞，正也。丈...更多
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