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首页 > 古籍 > 修身治家-儒部

古籍分类-修身治家


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袁氏世范 - 世范卷上 睦亲·处家多想别人长处


  「原文」慈父固多败子,子孝而父或不察。盖中人之性,遇强则避,遇弱则肆。父严而子知所畏,则不敢为非;父宽则子玩易,而恣其所行矣。子之不肖,父多优容;子之愿悫,父或责备之无已。惟贤...更多

袁氏世范 - 世范卷上 睦亲·居家贵宽容


  「原文」自古人伦,贤否相杂。或父子不能皆贤,或兄弟不能皆令,或夫流荡,或妻悍暴,少有一家之中无此患者,虽圣贤亦无如之何。譬如身有疮痍疣赘,虽甚可恶,不可决去,惟当宽怀处之。能知...更多

袁氏世范 - 世范卷上 睦亲·父兄之间莫辩曲直


  「原文」子之于父,弟之于兄,犹卒伍之于将帅,胥吏之于官曹,奴婢之于雇主,不可相视如朋辈,事事欲论曲直。若父兄言行之失,显然不可掩,子弟止可和颜几谏。若以曲理而加之,子弟尤当顺受...更多

袁氏世范 - 世范卷上 睦亲·莫大之祸,起于须臾之不忍


  「原文」人言居家久和者,本于能忍。然知忍而不知处忍之道,其失尤多。

  盖忍或有藏蓄之意。人之犯我,藏蓄而不发,不过一再而已。积之既多,其发也,如洪流之决,不可遏矣。不若
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袁氏世范 - 世范卷上 睦亲·亲戚之间莫记仇


  「原文」骨肉之失欢,有本于至微而终至不可解者。止由失欢之后,各自负气,不肯先下尔。朝夕群居,不能无相失。相失之后,有一人能先下气,与之话言,则彼此酬复,遂如平时矣。宜深思之。...更多

袁氏世范 - 世范卷上 睦亲·当家需要理解


  「原文」兴盛之家,长幼多和协,盖所求皆遂,无所争也。破荡之家,妻孥未尝有过,而家长每多责骂者,衣食不给,触事不谐,积忿无所发,惟可施于妻孥之前而已。妻孥能知此,则尤当奉承。
...更多

袁氏世范 - 世范卷上 睦亲·顺适老人意


  「原文」年高之人,作事有如婴孺,喜得钱财微利,喜受饮食、果实小惠,喜与孩童玩狎。为子弟者,能知此而顺适其意,则尽其欢矣。  「译述」年事已高的人,做事好象孩子一样,喜欢得到钱财...更多

袁氏世范 - 世范卷上 睦亲·笃孝感动天地


  「原文」人之孝行,根于诚笃,虽繁文末节不至,亦可以动天地、感鬼神。  尝见世人有事亲不务诚笃,乃以声音笑貌缪为恭敬者,其不为天地鬼神所诛则幸矣,况望其世世笃孝而门户昌隆者乎!苟...更多

袁氏世范 - 世范卷上 睦亲·为人岂可不孝


  「原文」人当婴孺之时,爱恋父母至切。父母于其子婴孺之时,爱念尤厚,抚育无所不至。盖由气血初分,相去未远,而婴孺之声音笑貌自能取爱于人。亦造物者设为自然之理,使之生生不穷。虽飞走...更多

袁氏世范 - 世范卷上 睦亲·父母爱子应适当


  「原文」人之有子,多于婴孺之时爱忘其丑。恣其所求,恣其所为,无故叫号,不知禁止,而以罪保母。陵轹同辈,不知戒约,而以咎他人。或言其不然,则曰小未可责。日渐月渍,养成其恶,此父母...更多
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