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首页 > 古籍 > 修身治家-儒部

古籍分类-修身治家


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颜氏家训集解 - 卷第五 省事 止足 诫兵 养生 归心


  省事第十二〔一〕

  铭金人云:“无多言,多言多败;无多事,多事多患

  〔二〕。”至哉斯戒也!能走者夺其翼,善飞者减其指  〔三〕,有角者无上齿,丰后者无前足,盖
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颜氏家训集解 - 卷第六 书证


  书证第十七〔一〕

  诗云:“参差荇菜〔二〕。”尔雅云:“荇,接余也。”字或为莕〔三〕。先儒解释皆云:水草,圆叶细茎,随水浅深。今是水悉有之〔四〕,黄花似莼〔五〕,江南俗
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颜氏家训集解 - 卷第七 音辞 杂艺 终制


  音辞第十八〔一〕

  夫九州之人,言语不同,生民已来,固常然矣。自春秋标齐言之传〔二〕,离骚目楚词之经〔三〕,此盖其较明之初也。后有扬雄着方言,其言大备〔四〕。然皆考名物
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颜氏家训集解 - 附录一 各本序跋


  宋本序跋颜氏家训序

  北齐黄门侍郎颜之推,学优才赡,山高海深。常雌黄朝廷,品藻人物,为书七卷,式范千叶,号曰颜氏家训。虽非子史同波,抑是王言盖代。其中破疑遣惑,在广雅之
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颜氏家训集解 - 附录二 颜之推传(北齐书文苑传)


  颜之推,字介,琅邪临沂人也〔一〕。九世祖含,从晋元东度,官至侍中右光禄西平侯〔二〕。父勰,梁湘东王绎镇西府谘议参军。〔三〕世善周官、左氏学〔四〕。

  〔一〕洪亮吉晓读书
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颜氏家训集解 - 附录三 颜之推集辑佚


  古意二首〔一〕

  十五好诗书,二十弹冠仕〔二〕。楚王赐颜色,出入章华里〔三〕。作赋凌屈原,读书夸左史〔四〕。数从明月燕〔五〕,或侍朝云祀〔六〕。登山摘紫芝〔七〕,泛江采
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了凡四训 - 了凡四训


袁了凡先生,本名袁黄,字坤仪;江苏省吴江县人。年轻时入赘到浙江省嘉善县姓殳的人家;因此,在嘉善县得了公费做县里的公读生。他於明穆宗隆庆四年(西元一五七○年),在乡里中了举人;明神宗万�...更多

了凡四训 - 第一篇 立命之学


余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心也。后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。

语余曰:「子仕路中人也,明年即进学�
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了凡四训 - 第二篇 改过之法


春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体,其过於厚者常获福,过於薄者常近祸,俗眼多翳,谓有未定而不可测者。至诚合天,福之将至,观...更多

了凡四训 - 第三篇 积善之方


易曰:「积善之家,必有馀庆。」昔颜氏将以女妻叔梁纥,而历叙其祖宗积德之长,逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝,曰:「宗庙飨之,子孙保之」,皆至论也。试以往事徵之。

杨少师�
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