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呻吟语摘 - 卷六 外篇 数集·物理

　　鸱鸦，其本声也如鹊鸠然，第其声可憎，闻者以为不祥，每弹杀之。夫物之飞鸣，何尝择地哉？集屋鸣屋，集树鸣树。

　　彼鸣屋者，主人疑之矣，不知其鸣于野树，主何人不祥也？至于犬人...更多

呻吟语摘 - 卷六 外篇 数集·广喻

　　剑长三尺，用在一丝之铦刃；笔长三寸，用在一端之锐毫，其馀皆无用之羡物也。虽然，使剑与笔但有其铦者锐者焉，则其用不可施。则知无用者，有用之资；有用者，无用之施。易牙不能无爨子，欧...更多

呻吟语摘 - 卷六 外篇 数集·词章

　　六经之文不相师也，而后世不敢轩轾。后之为文者，吾惑矣。

　　拟韩临柳，效马学班，代相祖述，窃其糟粕，谬矣。夫文以载道也，苟文足以明道，谓吾之文为六经可也。何也？与六经不相...更多

新語(简繁对照) - 新語(简繁对照)

在由秦入汉的学术转折中，陆贾《新语》是不容忽视的。《新语》连接着先秦与两汉的学术，地位较独特。尽管其时经学未隆，《新语》折射了不少经学信息，其中包括易学。由其用《系辞》文字的特点即...更多

新語(简繁对照) - 新語

道基第一
傳曰：「天生萬物，以地養之，聖人成之。　　传曰：「天生万物，以地养之，圣人成之。」功德參合，而道術生焉。」功德参合，而道术生焉。

故曰：張日月，列星辰，序四時，調...更多

西铭 - 西铭

　　《西铭》原名《订顽》，为《正蒙乾称篇》中的一部分，张载曾将其录于学堂双牖的右侧，题为《订顽》，后程颐将《订顽》改称为《西铭》，才有此独立之篇名。　　此篇之核心思想在于：以乾坤，...更多

张子正蒙 - 张子正蒙

北宋张载，字子厚，世称横渠先生。张载提出“太虚即气”的理论，肯定“气”是充塞宇宙的实体，由于“气”的聚散变化，形成了各种的事物现象。张载一生著述颇丰，有《文集》、《易说》、《春秋说...更多

张子正蒙 - 正蒙蘇昺序

　　先生著正蒙書數萬言。一日，從容請曰：「敢以區別成誦何如？」先生曰：「吾之作是書也，譬之枯株，根本枝葉，莫不悉備，充榮之者，其在人功而已。又如晬盤示兒，百物具在，顧取者如何爾。」...更多

张子正蒙 - 太和篇第一

　　太和所謂道，中涵浮沈、升降、動靜、相感之性，是生絪縕、相盪、勝負、屈伸之始。其來也幾微易簡，其究也廣大堅固。起知於易者乾乎！效法於簡者坤乎！散殊而可象為氣，清通而不可象為神。不...更多

张子正蒙 - 參兩萹第二

　　地所以兩，分剛柔男女而效之，法也；天所以參，一太極兩儀而（五）象之，性也。一物兩體，氣也；一故神，兩在故不測。兩故化，推行於一。此天之所以參也。地純陰凝聚於中，天浮陽運旋於外，...更多
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