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古籍分类-论藏


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阿毗昙毗婆沙论 - 第1部分



阿毗昙毗婆沙论

  迦旃延子造 五百罗汉释 北凉 浮陀跋摩共道泰等译

    毗婆沙序

    释道挻作

  毗婆沙者。盖是三藏之指归。九部之司南。司南�
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阿毗昙毗婆沙论 - 第2部分



  内法与内法作近所作因。内法与外法。外法与外法。外法与内法作近所作因。内法与内法作近所作因者。如一人能供足多人。内法与外法作近所作因者。如人种外种子。外与外者。如粪土水等长�
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阿毗昙毗婆沙论 - 第3部分



    阿毗昙毗婆沙论卷第二十二

    迦旃延子造 五百罗汉释

    北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译

  杂揵度无义品第七下

  地神作如是唱。世�
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阿毗昙毗婆沙论 - 第4部分



  已说体性。所以今当说。何故名沙门果。沙门果是何义。答曰。圣道名沙门。是其果故。名沙门果。问曰。圣道名沙门。彼果是沙门果者。见道中八忍。名沙门八智。是有为沙门果。八种结断。�
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阿毗昙毗婆沙论 - 第5部分



  若退灭定。亦退阿罗汉果耶。答曰。或退灭定。不退阿罗汉果。乃至广作四句。退灭定不退阿罗汉果者。学人退灭定。阿罗汉得灭定退。不得自在。非起结现在前。退阿罗汉果不退灭定者。慧解�
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阿毗昙心论经 - 阿毗昙心论经



阿毗昙心论经

  法胜论 优波扇多释 高齐 那连提耶舍译

    阿毗昙心论经序

  今欲解释阿毗昙心利益弟子故。问曰。不须解释。所以者何。古昔论师已释阿毗昙�
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阿毗昙心论 - 阿毗昙心论



阿毗昙心论

  尊者法胜造 晋 僧迦提婆共慧远等译

    阿毗昙心论卷第一

    尊者法胜造

    晋太元元年僧伽提婆共惠远于庐山译

  界�
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阿毗昙八犍度论 - 第1部分



阿毗昙八犍度论

  迦栴延子造 符秦 僧伽提婆共竺佛念译

    阿毗昙八犍度论序

    释道安撰

  阿毗昙者。秦言大法也。众祐有以见道果之至赜。拟�
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阿毗昙八犍度论 - 第2部分



    阿毗昙行揵度自行跋渠第五

  云何自行以何等故自行所可用行。自行彼行当言过去耶。未来现在耶。所可用行自行彼行成就耶。设行成就彼行自行耶。所可用行非自行。彼行不成�
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阿毗昙五法行经 - 阿毗昙五法行经



阿毗昙五法行经

  后汉 安世高译

    阿毗昙五法行经

    后汉安息三藏安世高译

  苦法黠可苦法黠。习法黠可习法黠。尽法黠可尽法黠。道法黠可道
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