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古籍分类-论藏


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阿毗达磨大毗婆沙论 - 第11部分



    说一切有部发智大毗婆沙论卷第一百八十一

    阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十二

    五百大阿罗汉等造

    三藏法师玄奘奉 诏译

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阿毗达磨品类足论 - 阿毗达磨品类足论



阿毗达磨品类足论

  尊者世友造 唐 玄奘译

    阿毗达磨品类足论卷第一

    尊者世友造

    三藏法师玄奘奉 诏译

  辩五事品第一
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阿毗达磨发智论 - 第1部分



阿毗达磨发智论

  迦多衍尼子造 唐 玄奘译

    阿毗达磨发智论卷第一

    尊者迦多衍尼子造

    三藏法师玄奘奉 诏译

  杂蕴第一中�
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阿毗达磨发智论 - 第2部分



  若业是自业。此业成就耶。答应作四句。有业是自业此业不成就。谓业已得。今有异熟。及业异熟已生正受。此业已失。有业成就此业非自业。谓业非已得今有异熟。及业异熟。非已生正受。此�
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阿毗达磨俱舍释论 - 第1部分



阿毗达磨俱舍释论

  婆薮盘豆造 陈 真谛译

    阿毗达磨俱舍释论序

  正教本宗。文唯三藏。梵音所阐。谅无异说。法相深微。名实繁旷。若非圆明独朗。孰能通�
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阿毗达磨俱舍释论 - 第2部分



  分别说无教已。偈曰。复一切与教。正作与中应。释曰。一切人于护不护及中住。乃至造有教业未竟。是时中与现世有教相应。偈曰。刹那后与过。至舍。释曰。从初刹那后乃至舍。与过去有教�
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阿毗达磨俱舍论本颂 - 阿毗达磨俱舍论本颂



阿毗达磨俱舍论本颂

  世亲菩萨造 唐 玄奘译

    阿毗达磨俱舍论本颂(说一切有部)

    世亲菩萨造

    三藏法师玄奘奉 诏译

  分别�
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阿毗达磨俱舍论 - 第1部分



阿毗达磨俱舍论

  尊者世亲造 唐 玄奘译

    阿毗达磨俱舍论卷第一

    尊者世亲造

    三藏法师玄奘奉 诏译

  分别界品第一

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阿毗达磨俱舍论 - 第2部分



  杀粗语嗔恚  究竟皆由嗔

  盗邪行及贪  皆由贪究竟

  邪见痴究竟  许所余由三

  论曰。恶业道中杀生粗语嗔恚业道由嗔究竟。要无所顾极粗恶心现在前�
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阿毗昙甘露味论 - 阿毗昙甘露味论



阿毗昙甘露味论二卷

小乘论

阿毗昙甘露味论二卷

尊者瞿沙造曹魏代译失人名

阿毗昙甘露味论卷上

布施持戒品第一

  云何布施。自持财物施与。�
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