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古籍分类-论藏


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阿毗达磨顺正理论 - 第3部分



  说三无漏色  增非作等故

  论曰。以契经说。色有三种。此三为处。摄一切色。一者有色有见有对。二者有色无见有对。三者有色无见无对。除无表色。更复说何。为此中第三无见�
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阿毗达磨顺正理论 - 第4部分



    尊者众贤造

    三藏法师玄奘奉 诏译

  辩随眠品第五之二

  如前所说六种随眠。复约异门建立为十。如何成十。颂曰。

  六由见异十  异�
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阿毗达磨顺正理论 - 第5部分



  尽得俱尽智  成无学应果

  论曰。即不还者。进断色界及无色界修所断惑。从断初定一品为初。至断有顶八品为后。应知转名阿罗汉向。即此所说阿罗汉向中。断有顶惑第九无间道�
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阿毗达磨集异门足论 - 阿毗达磨集异门足论



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    三藏法师玄奘奉 诏译

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阿毗达磨识身足论

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    阿毗达磨识身足论卷第一

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    三藏法师玄奘奉 诏译

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阿毗达磨藏显宗论 - 第1部分



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    尊者众贤造

    三藏法师玄奘奉 诏译

  序品第一

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阿毗达磨藏显宗论 - 第2部分



  四面有四门  关闭以铁扇

  巧安布分量  各有十六增

  多百逾缮那  满中造恶者

  周遍焰交彻  猛火恒洞燃

  此十六中受苦增剧。过本地狱�
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阿毗达磨藏显宗论 - 第3部分



  或二数行故  为贱贫因故

  遍显随惑故  恼乱二部故

  论曰。结有九种。一爱结。二恚结。三慢结。四无明结。五见结。六取结。七疑结。八嫉结。九悭结。以此九种�
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阿毗达磨界身足论 - 阿毗达磨界身足论



阿毗达磨界身足论

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    阿毗达磨界身足论卷上

    尊者世友造

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阿毗达磨法蕴足论

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    阿毗达磨法蕴足论卷第一

    尊者大目乾连造

    三藏法师玄奘奉 诏译

  学处品�
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