【考】〔古文〕攷《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》苦浩切，音栲。《說文》老也。从老省，丂聲。《說文序》轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。《佩觿》考从丂。丂，苦杲反。老从匕。匕，火霸反。裴務齊切韻序云：左回右轉，非也。《毛晃增韻》老字下从匕，考字下从丂，各自成文，非反匕爲丂也。《書·洪範》五曰考終命。《詩·大雅》周王壽考。又《爾雅·釋親》父爲考。《釋名》父死曰考。考，成也。亦言槁也，槁于義爲成，凡五材，膠漆陶冶皮革，乾槁乃成也。《易·蠱卦》有子考無咎。《禮·曲禮》死曰考。又《廣雅》考，問也。《易
【历数】法。观测天象以推算年时节候的方法。《汉书·律历志下》：“历数之起上矣。”唐柳宗元《舜禹之事》：“﹝舜﹞合时月，正历数。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“有一人姓王名朔，亦善通五行历数之书。”2.古谓帝王代天理民的顺序。历，也写作“厤”。《论语·尧曰》：“咨，尔舜，天之历数在尔躬。”何晏集解：“厤数谓列次也。”邢昺疏：“孔注《尚书》云：谓天道。谓天厤运之数。帝王易姓而兴，故言厤数谓天道。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·平等寺》：“今天眷明德，民怀奥主，历数允集，歌讼同臻。”唐杜甫《重经昭陵》诗：“草昧英雄起，謳歌
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《
【所在】1.所处或所到之地。《山海经·海内西经》：“昆仑之虚方八百里，高万仞……面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。”《史记·项羽本纪》：“汉军不知项王所在，乃分军为三，復围之。”北魏郦道元《水经注·河水四》：“舜陶河滨，皇甫士安以为定陶不在此也。然陶城在蒲坂城北，城即舜所都也，南去歷山不远，或耕或陶，所在则可，何必定陶方得为陶也。”唐韩愈《故幽州节度判官张君墓志铭》：“詔所在给船轝，传归其家，赐钱物以葬。”周立波《暴风骤雨》第一部七：“萧队长自己也出去了。他把他的快慢机（一种好匣枪）别在前面袴腰上，一直往韩家
