【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功，於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典，五常之敎，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。又《五品傳》五品，謂五常。《疏》此事可常行，乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常，西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許，魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山
【晔晔】貌。《汉书·叙传下》：“世宗曄曄，思弘祖业。”颜师古注：“曄曄，盛貌也。”晋陶潜《和胡西曹示顾贼曹》：“流目视西园，曄曄荣紫葵。”宋司马光《和同舍对菊无酒》：“黄花倚秋色，曄曄为谁开？”鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“昊天难测，蕙荃早摧，曄曄青春，永閟玄壤。”2.光芒四射貌。唐韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，曄曄其光，如闻其声，如见其容。”《云笈七籤》卷九七：“朗朗扇景辉，曄曄长庚焕。”3.指才华外露。唐韩愈《五箴·知名箴》：“勿病无闻，病其曄曄。”宋黄庭坚《放言》诗之八：“明德忌曄曄，高才贵冥
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官
【猗猗】貌。《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，緑竹猗猗。”毛传：“猗猗，美盛貌。”《文选·班固＜西都赋＞》：“兰茝发色，曄曄猗猗。”吕向注：“猗猗，美貌……言草树花色美盛。”宋苏轼《鸦种麦行》诗：“畦西种得青猗猗，畦东已作牛毛稀。”明何景明《花崖梧桐》诗：“桐生何猗猗，其叶何油油。”郑泽《长沙谒烈士词》诗：“会见兰宇旁，猗猗竹林长。”2.柔美貌；美好貌。汉焦赣《易林·坤之巽》：“白驹生芻，猗猗盛姝。赫谊君子，乐以忘忧。”晋石崇《楚妃叹》诗：“猗猗樊姬，体道履信。”晋郑丰《答陆士龙》诗之二：“猗猗硕人，如玉如金。”
