【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切，音匕。校也，也。《周禮·天官》凡禮事，贊小宰，比官府之具。《註》比，校次之，使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比，校也。《齊語》比校民之有道者。又類也，方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方，則學乃易成。《韓詩外傳》高比，所以廣德也。下比，所以挾行也。比於善，自進之階。比於惡，自退之原。又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也。比之
【鹢首】1.船头。古代画鷁鸟于船头，故称。唐薛用弱《集异记补编·叶法善》：“法善徐谓侍者曰：‘取我黑符投之鷁首。’”宋洪迈《夷坚丁志·甘棠失目》：“岸先檥巨舟，即挽使登。鷁首掛金书牌，刻‘敕赐职医’字。”明张煌言《舟行阻风口号》之二：“明朝鷁首还东指，禁得谁摶万里风。”蔡元培《美术的起原》：“﹝歌词﹞偶然有出于好奇心的：如澳人初见汽车的喷烟，与商船的鷁首，都随口编作歌词。”2.泛指船。《淮南子·本经训》：“龙舟鷁首，浮吹以娱。”宋京镗《雨中花·重阳》词：“惜别未催鷁首，追欢且醉蛾眉。”清金人瑞《送李宝弓司理内召》
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【裕】《唐韻》羊戍切《集韻》《韻會》兪戍切，音諭。《說文》衣物饒也。《易·晉卦》有孚，裕，无咎。又寬也。《晉康誥》裕乃以民寧。《註》行寬政乃以民安。又緩也。《周語》享祀時至，而布施優裕也。又《韻補》叶余救切，音狖。《陸機詩》篤生我后，克明克秀。茂德淵冲，天姿玉裕。 《廣韻》亦作。
