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古籍分类-道释

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安士全书 - 救蚁中状元之选

　　［发明］宋郊一事，人以其功小报大，辄疑之。不知此特以蚁视蚁，以状元视状元耳。若论究竟，则当日所救之蚁，不下数万。后世感恩图报者，亦不下数万。岂一状元可竟其福乎？若乎状元，不过身...更多

安士全书 - 埋蛇享宰相之荣

　　［发明］龙有四毒，有啮而死者，有触而死者，有见而死者，有闻声而死者。蛇亦如之。叔敖所遇之蛇，当是有见毒者耳。然据楚中人云，彼处两头蛇，至今尚有，身黄色，长尺许，其行可进可退，多...更多

安士全书 - 欲广福田，须凭心地

　　［发明］此句乃一篇纲领。上述因果之事，此明因果之理。"心地"是因，"福田"是果。世儒不信因果，由于未能理会儒书耳。故论及余庆余殃之说则信，谈及因果即不信，犹之但能呼日，而不知其即为�...更多

安士全书 - 行时时之方便，作种种之阴功

　　［发明］下文逐事劝勉，此乃撮总提纲。皆培植心地事，时时、种种，拆开不得；方便、阴功，亦拆开不得。

　　方便之行，而欲时时无间。阴功之作，而欲种种无遗。以世情言之，必不可得...更多

安士全书 - 利物利人

　　［发明］利物，功足以及物。利人，功足以及人。利及人物，方不虚生浪死。

　　"利"字，是极不好字面，又是极好字面。非有两意也，用之以自为，则私；用之以济世，则公矣。

　�...更多

安士全书 - 修善修福


　　［发明］世人之所蓄积，有人夺得去，吾带不去者。有人夺不去，吾亦带不去者。又有我带得去，人夺不去者。金银财宝、家舍田园，此人夺得去，吾带不去者也。博学鸿才、技艺智巧，此人夺�...更多

安士全书 - 正直代天行化

　　［发明］正者无邪，直者无曲，固天之所以为天也。匹夫而能正直，即是顺天之化，岂必居位临民？若欲代天行之，非操有为之权与得为之势不可。

　　代天行化，即是赞天地之化育，与天地...更多

安士全书 - 慈祥为国救民

　　［发明］民者，国之本，本固而后国安，是救民，即所以爱国，爱国即所以忠君也。上句概训世人，此句独戒有位者。

　　世人皆称官府为老爷，何也？盖声声唤醒其为民父母也。父母唯其疾...更多

安士全书 - 忠主

　　［发明］"忠"字，从心，则非貌为恭敬可知。故捍灾御患，忠也。陈善闭邪，亦忠也。奔走后先，忠也。以人事君，亦忠也。若夫君可亦可，君否亦否。民有疾苦，而不上闻。君有恩膏，而不下降。以�...更多

安士全书 - 孝亲

　　［发明］甚矣！孝之难言也。《诗》曰："欲报之德，昊天罔极。"我之所以致于亲者，其能胜于天乎？古今劝孝书，所在多有，姑述其罕见罕闻者。

　　人而不知有后世，不信有因果，是犹盲�...更多
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