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古籍分类-道释


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老子王弼注 - 第六十三章



  為無為,事無事,味無味。

  以無為為居,以不言為教,以恬淡為味,治之極也。

  大小多少,報怨以德。

  小怨則不足以報,大怨則天下之所欲誅,順天下之�
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老子王弼注 - 第六十四章


  其安易持,其未兆易謀。

  以其安不忘危,持之不忘亡,謀之無功之勢,故曰易也。

  其脆易泮,其微易散。

  雖失無入有,以其微脆之故,未足以興大功,故易也。
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老子王弼注 - 第六十五章


  古之善為道者,非以明民,將以愚之。

  明,謂多見巧詐,蔽其樸也。愚謂無知守真,順自然也。

  民之難治,以其智多。

  多智巧詐,故難治也。

  故以
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老子王弼注 - 第六十六章


  江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以欲上民,必以言下之。欲先民,必以身後之。是以聖人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭,以其不爭,故天下莫能與之爭。...更多

老子王弼注 - 第六十七章


  天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細也夫!

  久矣其細,猶曰其細久矣。肖則失其所以為大矣,故曰,若肖久矣,其細也夫。

  我有三寶,持而保之。
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老子王弼注 - 第六十八章


  善為士者不武,

  士,卒之帥也。武,尚先陵人也。

  善戰者不怒,

  後而不先,應而不唱,故不在怒。

  善勝敵者不與,

  不與爭也。
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老子王弼注 - 第六十九章


  用兵有言:「吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。」是謂行無行,

  彼遂不止。

  攘無臂,扔無敵,

  行,謂行陳也,言以謙退哀慈,不敢為物先,用戰猶行無行,
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老子王弼注 - 第七十章


  吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  可不出戶窺牖而知,故曰,甚易知也。無為而成,故曰甚易行也。惑於躁欲,故曰,莫之能知也。迷於榮利,故曰,莫之能行也。

 
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老子王弼注 - 第七十一章


  知不知上,不知知病。

  不知知之不足任則病也。

  夫唯病病,是以不病。聖人不病,以其病病,是以不病。
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老子王弼注 - 第七十二章


  民不畏威,則大威至。無狎其所居,無厭其所生。

  清靜無為謂之居,謙後不盈謂之生,離其清淨,行其躁欲,棄其謙後,任其威權,則物擾而民僻,威不能復制民,民不能堪其威,則上下
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