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古籍分类-诸子


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明末清初耶稣会文献 - 第11部分


、《圣教理证》的写作动机 400
二、《圣教理证》的作者及写作目的 400
三、《圣教理证》的再版及修订 400
第一节 论“天主”二字之解 401
一、天主的永能神性 401
二、天主存在的证明 4
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明末清初耶稣会文献 - 第12部分


、参远夷三疏
奏为远夷情形甚诡,留都根本当防,恳乞圣明蚤赐处分以清重地,以正人心事:
1、远夷当禁诛
臣闻邪不干正,而左道惑众者必诛;夷不乱华,而冒越关津者必禁。方其萌芽窥伺�
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明末清初耶稣会文献 - 第13部分


祯九年(1636)夏月
临川刘文龙云子甫著

原道辟邪说
释通容
原道辟邪说题解
《原道辟邪说》的作者是释通容,号费隐,俗性何,福建福清人。十四岁出家,十七岁参湛然和尚于华�
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习学记言 - 第1部分


 钦定四库全书    子部十
  习学记言总目     杂家类一【杂学之属】卷一
  易【干至蛊】
  卷二
  易【临至升】
  卷三
  易【困至总论】
  卷四
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习学记言 - 第2部分


 宰我问井有仁焉孔子答之严如此而孟子以乍见孺子将入于井为足以发其惕恻之心同是井也其闭者无自而发也然则未经孔孟讲画以前不仁者可胜讳哉
  如有博施于民而能济众何如可谓仁乎人之所
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习学记言 - 第3部分


子部,杂家类,杂学之属,习学记言>
  钦定四库全书
  习学记言卷三十一    宋 叶适 撰南史
  宋书
  魏晋以后惟刘裕之取差或无愧盖晋已亡而裕非其叛臣也但力尚不足自得�
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鹿门子 - 鹿门子


鹿门子
  唐皮日休
  隐书凡六十篇

  醉士隐于鹿门不醉则游不游则息息于道思其所未至息于文惭其所未周故复草隐害焉呜呼古圣王能旌夫山谷民之善者意在斯乎

  或曰仲
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鬼谷子注 - 鬼谷子注


《鬼谷子》陶弘景注

〔《鬼谷子》卷上〕〈捭阖〉第一 

〔捭,拨动也;阖,闭藏也。凡与人之言道:或拨动之,令有言,示其同也;或闭藏之,令自言,示其异也。〕

  粤若
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鬻子古文龙虎经 - 鬻子古文龙虎经


鬻子古文龙虎经 周 鬻熊撰

  一卷旧本题周鬻熊撰崇文总目作十四篇髙似孙子畧作十二篇陈振孙书録解题称陆佃所校十五篇此本题唐逢行珪注凡十四篇葢即崇文总目所著録也考汉书艺文志道家鬻�
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马王堆帛书战国纵横家书 - 马王堆帛书战国纵横家书


《战国纵横家书》(长沙马王堆三号汉墓出土帛书)

  ○一、苏秦自赵献书燕王章

  自赵献书燕王曰:始臣甚恶事,恐赵足……臣之所恶也,国外冒赵而欲说丹与得,事非□……臣也
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