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古籍分类-周易梅花


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易经 - 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下


  小过:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。彖曰:小过,小者过而亨也。 过以利贞,与时行也。 柔得中,是以小事吉也。 刚失位而不中,是以不可大事也。 有飞鸟之象�...更多

易经 - 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下


  既济:亨,小利贞,初吉终乱。彖曰:既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。 初吉,柔得中也。

  终止则乱,其道穷也。象曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。
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易经 - 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下


  未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。彖曰:未济,亨;柔得中也。 小狐汔济,未出中也。 濡其尾,无攸利;不续终也。 虽不当位,刚柔应也。象曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。
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易经 - 易经·系辞上传


第一章

  天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。 动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。 在天成象,在地成形,变化见矣。

  鼓之以雷霆,�
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易经 - 易经·系辞下传


第一章

  八卦成列,象在其中矣。 因而重之,爻在其中矣。 刚柔相推,变在其中矣。 系辞焉而命之,动在其中矣。

  吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。日
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易经 - 易经·说卦传


第一章

  昔者,圣人之作易也,幽赞神明而生蓍。

  观变於阴阳,而立卦;发挥於刚柔,而生爻;和顺於道德,而理於义;穷理尽性,以至於命。

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易经 - 易经·序卦传



  有天地,然后万物生焉。 盈天地之间者,唯万物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。 物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之穉也。物穉不可不养也,故受之以需;需者饮食之道也。�
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易经 - 易经·杂卦传


  乾刚,坤柔,比乐,师忧。

  临、观之义,或与或求。

  屯见而不失其居。 蒙杂而著。

  震起也,艮止也;损益盛衰之始也。

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易童子问 - 书籍简介


书籍简介

  《易童子问》三卷,北宋·欧阳修撰。《欧阳文忠全集》本。此书设童子与师问对之语,以说《易脂。卷一、卷二说六十四卦卦辞及《彖传》、《象传》大义。卷三则考辨《易
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易童子问 - 卷一


  童子问曰:“‘乾,元、亨、利、贞’,何谓也?”曰:“众辞淆乱,质诸圣。《彖》者,圣人之言也。”童子曰:“然则《乾》无四德,而《文言》非圣人书乎?”曰:“是鲁穆姜之言也,在襄公之...更多
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