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古籍分类-周易梅花

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易经证释 - 比卦

宣圣讲义

孔子

　　师之反为比。亦五阴一阳卦也。而阳在上。与师殊。则位之差。事之异耳。上坎下坤。水在地上。以象言之。相聚而朋处之意。以情言之。相洽而同流...更多

易经证释 - 伏羲八卦讲义

宣圣讲义

孔子

　　伏羲画卦。始于太极。已见前讲。所画八卦者纯本太极阴阳并行之象。

　　及河洛五行九宫之图者也。太极之阴阳两仪。非同等同类...更多

易经证释 - 小畜卦

宣圣讲义

孔子

　　小畜卦象。上巽下乾。巽为阴初长。乾为纯阳。阴阳相应。刚柔相得之卦也。而五阳一阴。恰与前师比相对。阳多阴少。以阴为贵。而阴为阳主。阳为...更多

易经证释 - 履卦

宣圣讲义

孔子

　　履卦为文明之象。教化之成也。有天地而人类生焉。有人民而生息见焉。有生息而秩序着焉。有秩序。而生成安和之德昭焉。化育繁衍之道彰焉。是故...更多

易经证释 - 泰卦


宣圣讲义

孔子

　　泰卦卦象。上坤下乾。地在天上。乃天地相交。乾坤相互之象。卦爻三阴三阳。上下相当。内外相得。升降相调。刚柔相济。在前数卦。自屯蒙�...更多

易经证释 - 否卦

宣圣讲义

孔子

　　泰为正月卦。正月三阳上升。象如泰。而否为七月卦。七月三阴下降。象如否实皆乾坤各半之卦。泰为坤上乾下。三阳在内。否为乾上坤下。三阳在外...更多

易经证释 - 同人卦

宣圣讲义

孔子

　　同人者、本于泰否之变。而明人事者也。天地泰否。而人居天地之中。顺泰逆否。以孚天地之数。则人事尚矣。故同人以人名卦。见人与天地为三才。...更多

易经证释 - 大有卦

宣圣讲义

孔子

　　大有与同人为往来卦。同人之反即大有。然大有与同人虽反。究异他卦以反而吉凶互异也。大有同人反而相成。非泰否可比。可视为前后卦。亦可名为...更多

易经证释 - 谦卦

宣圣讲义

孔子

　　谦卦上坤下艮。以卦象言。五阴一阳。与师比复剥各卦似。其往来为豫。其反为剥。其对为履。其取义同于泰。盖坤在上而其下为阳。其初动也为复。...更多

易经证释 - 豫卦

宣圣讲义

孔子

　　豫上震下坤。与复卦同体而异位。皆以阳爻为主。阳上升之卦也。在复以震居坤下。一阳始动。为阳气初复之象。在豫震反居坤上。一阳在第四爻。是...更多
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