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古籍分类-诏令奏议


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皇朝经世文编 - 卷七治体一原治上


  王霸辨 
俞长城

王霸之辨何辨乎。辨之于心也。汉宣帝曰。汉家之法。以王霸杂之。夫纯则王。杂则霸。安有王杂乎霸者。明太祖论汉曰。高帝创业。未遑礼乐。孝文当复三代之旧。乃逡
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皇朝经世文编 - 卷八治体二原治下


  杂论史事菰中随笔 
顾炎武

汉未绝。则光武中兴。汉绝。则昭烈再世。是以功德本乎祖宗。灭秦者秦。非六国。诛莽者莽。非汉兵。是以推戴系乎民心。才高天下。则汉祖唐宗。才丑德齐
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皇朝经世文编 - 卷九治体三政本上


  履卦说 
钱大昕

履象上天下泽。天极其尊。泽较地而逾。卑上下各安其位。而无觊觎之心。此守成极盛之象也。五居尊位。四阳辅之。刚中正。履帝位而不疚。具大有为之资。无自暇逸之
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皇朝经世文编 - 卷十治体四政本下


进呈图绘疏康熙十八年 
蒋伊

为民生当恤。士气当伸。谨就耳目见闻。绘成十二图。恭呈  御览事。臣惟圣王之治天下也。虽当已安已治之时。必存犹溺犹饥之念。诚欲周知万方之疾苦。而
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皇朝经世文编 - 卷十一治体五治法上


  治法论 
陆陇其

帝王之道。中而己矣。惟中故缓狱措刑而不厌其宽。诘奸锄暴而不厌其严。治具悉而不厌其烦。独持大体而不厌其简。此唐虞三代之治。所以万世莫与京也。苟不审其中。
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皇朝经世文编 - 卷十二治体六治法下


  拟策五道 
韩菼

问天人相与之际。盖可畏矣。人事兆于下。则天表应于上。灾异者。固盛世所宜有。而人君强勉之所起与。然滋惧矣。我 皇上以冲龄嗣历服。于天之不假易。盖兢兢焉。
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皇朝经世文编 - 卷十三治体七用人


  平论一 
魏禧

平己之情。以平人情之不平。宣之于口为是非。志之于心为好恶。腾之于众为毁誉。施之于事为赏罚。是非好恶毁誉不平。则风俗乱于下。赏罚不平。则朝廷乱于上。此四者
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皇朝经世文编 - 卷十四治体八臣职


  崇让论 
韩菼

孔子曰。能以礼让为国乎何有。言教之本风之自也。夫上之所倡。下之趋也。上以官为高则官重。上以让官为高则官轻。人情莫不趋于所极重者。久之则官愈轻。人皆思所以
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皇朝经世文编 - 卷十五吏政一吏论上


  驭吏策 
周振业

守令者。生民之所寄。国家之血脉也。部司者。政令之所承。朝廷之耳目也。夫人之一身。必使血脉贯通而耳目清明焉。斯可以康强而无患矣。然血行乎肌理。而所以管
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皇朝经世文编 - 卷十六吏政二吏论下


 请除外省积弊六事疏嘉庆八年 
御史贾允升

窃见今日害民者数事。请申严法令。为之限制。缕陈其事。惟  圣主择焉。

一首慈惠以专考课也。府州县官。为 国养民者也。而今守
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