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长短经（反经） - 卷一·任长第二

　　欲话说：“尺有所短，寸有所长。”用人就该懂得这个道理。善用人的长处，是因人成事的第一要务。

　　【经文】
　　臣闻料才核能，治世之要。自非圣人，谁能兼兹百行，备贯众理乎...更多

长短经（反经） - 卷一·品目第三

　　人与人是不同的，德有高下，性有贤愚。你知道何为圣人，何为智者，何为英雄，何为豪杰，何为儒、法、术、道..吗？知道了各类人等的确切定义，做人才能知道自己该做一个怎样的人，管人才能知�...更多

长短经（反经） - 卷一·量才第四

　　造器尽其材，用人适其性。用一种人才，便成就一种事业。赵王用赵括而亡国，诸葛亮用马谡而前功尽弃，这些血的教训足以提醒我们对用人的重视。

　　【经文】
　　夫人才能参差，大...更多

长短经（反经） - 卷一·知人第五

　　知人才能善任，知人是恰当用人最基本的前提条件。
　　然而，“知人知面不知心”，说明了知人之难。怎样才能既知其人，又知其心，古人为我们提供了丰富的经验，本章对这些经验又做了系统...更多

长短经（反经） - 卷一·察相第六

　　为在用人之前就能知人，作者从源远流长的相人术中摘其实用而合理的经验，分类予以概述。清末儒将曾国藩结合他阅人无数的实践和二千多年的相术理论，总结出二句经典性的相人总则，可作为本篇...更多

长短经（反经） - 卷一·论士第七

　　人才难得，欲成就一等事业，必得一等人才。有齐桓公见稷之诚，刘备三往隆中之志，人才可得，事业可成。　　【经文】
　　臣闻黄石公曰：“昔太平之时，诸侯二师，方伯三师，天子六师。世...更多

长短经（反经） - 卷一·政体第八

　　英明的君主，贤能的臣子，必须辅之以完善的管理体制，才会有政治的清明。国家如此，机关如此，企业如此，任何一个“治人”或“人治”的单位莫不如此。

　　【经文】
　　[议曰：�...更多

长短经（反经） - 卷二·君德第九

　　当皇帝的不论是明主还是昏君，都想叫百姓做良民、顺民，可是在老百姓眼里，皇帝又应该是什么样子的呢？

　　【经文】
　　夫三皇无言，化流四海，故天下无所归功。[伏羲、女蜗、�...更多

长短经（反经） - 卷二·臣行第十

　　从中央到地方，以金字塔结构组成的官吏是一个特殊的阶层。它象枢纽，象门阀，最精彩的悲喜剧都在这里上演，国家的兴亡在很大程度上取决于这个阶层。

　　【经文】
　　夫人臣荫芽...更多

长短经（反经） - 卷二·德表十一

　　国家兴衰成败，关键在用人，而用人最重要的是要知道每个官员的优点和缺点，以及怎样使用他们才能扬长避短。亦即一要知人，二要善任。　　【经文】
　　孔子曰：“性相近也，习相远也。”...更多
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