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古籍分类-杂论


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鹤林玉露 - 鶴林玉露卷之一 乙編


  

  高宗配享

  高廟配享,洪容齋在翰苑,以呂頤浩、趙鼎、韓世忠、張俊四人為請。蓋文武各用兩人,出於孝宗聖意也,遂令侍從議。時宇文子英等十二人以為宜如明詔, 【
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鹤林玉露 - 鶴林玉露卷之二 乙編



  

  紅友

  常州宜興縣黃土村,東坡南遷北歸,嘗與單秀才步田至其地。地主攜酒來餉曰:「此紅友也。」坡曰:「此人知有紅友,而不知有黃封,可謂快活。」余嘗因是言�
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鹤林玉露 - 鶴林玉露卷之三 乙編


  

  陳子衿傳

  先友李衍進之有雋才,於書無所不讀,不幸年逾二十而死。吾黨惜之,以比王逢原、邢居實。進之嘗以三百五篇詩名作陳子衿傳。其辭曰:陳子衿,宛丘北門人也。
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鹤林玉露 - 鶴林玉露卷之四 乙編


  

  養兵

  韓魏公曰:「養兵雖非古,然亦自有利處。議者但謂不如漢、唐調兵於民,獨不見杜甫石壕吏一篇,調兵於民,其弊乃如此。後世既收拾強悍無賴者,養之以為兵,良民
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鹤林玉露 - 鶴林玉露卷之五 乙編


  

  啟運宮望祭殿

  福州啟運宮,在開元寺, 【 福州啟運宮在開元寺 考建炎以來繫年要錄卷三一、宋史卷一0九禮志,均記為「溫州開元寺」,未云福州有「開元寺」,疑誤
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鹤林玉露 - 鶴林玉露卷之六 乙編


  

  兄弟偈

  法昭禪師偈云:「同氣連枝各自榮,些些言語莫傷情。一回相見一回老,能得幾時為弟兄。」詞意藹然,足以啟人友于之愛。然余嘗謂人倫有五,而兄弟相處之日最長
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鹤林玉露 - 鶴林玉露卷之一 丙編


  

  真正英雄

  朱文公告陳同父曰:「真正大英雄人,卻從戰戰兢兢、臨深履薄處做將出來,若是氣血粗豪,卻一點使不著也。」此論於同父,可謂頂門上一針矣。余觀大禹不矜不
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鹤林玉露 - 鶴林玉露卷之二 丙編


  

  論事任事

  葉水心曰:「國初宰相權重,臺諫侍從,莫敢議己。至韓琦、范仲淹,始空賢者而爭之,天下議論相因而起,朝廷不能主令而勢始輕。 【 朝廷不能主令而勢始輕
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鹤林玉露 - 鶴林玉露卷之三 丙編


  

  聖賢豪傑

  朱文公云:「豪傑而不聖賢者有矣,未有聖賢而不豪傑者也。」陸象山深以其言為確論。如周公兼夷狄,驅猛獸,滅國者五十,孔子卻萊人,墮三都,誅少正卯,是
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鹤林玉露 - 鶴林玉露卷之四 丙編


  

  蔡攸辭酒

  蔡攸嘗賜飲禁中,徽宗頻以巨觥宣勸之。攸懇辭不任杯杓,將至顛踣。上曰:「就令灌死,亦不至失一司馬光也。」由是言之,則上之尊光而薄攸至矣。然光已死,
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