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朱子语类 - 卷一百二十四 陆氏

　　性质。陆子美。精神。子静。〔若海〕

　　问陆梭山同异辨。曰："若本有，却如何扫荡得？若本无，却如何建立得？他以佛氏亦晓得理。如既晓得理后，却将一个空底物事来口头说时�...更多

朱子语类 - 卷一百二十五 老氏

　　（庄列附。）

　　◎老子

　　康节尝言"老氏得易之体，孟子得易之用"，非也。老子自有老子之体用，孟子自有孟子之体用。"将欲取之，必固与之"，此老子之体用也；存心养�...更多

朱子语类 - 卷一百二十六 释氏

　　孟子不辟老庄而辟杨墨，杨墨即老庄也。今释子亦有两般：禅学，杨朱也；若行布施，墨翟也。道士则自是假，今无说可辟。然今禅家亦自有非其佛祖之意者，试看古经如四十二章等经可见。杨文公集...更多

朱子语类 - 卷一百二十七 本朝一

　　◎太祖朝

　　汉高祖、本朝太祖有圣人之材。〔必大〕

　　或言："太祖受命，尽除五代弊法，用能易乱为治。"曰："不然。只是去其甚者，其他法令条目多仍其旧。大凡做事底...更多

朱子语类 - 卷一百二十八 本朝二

　　◎法制

　　唐殿庭间种花柳，故杜诗云："香飘合殿春风转，花覆千官淑景移。"又云："退朝花底散。"国朝惟植槐楸，郁然有严毅气象。又唐制，天子坐朝，有二宫嫔引至殿上，故前诗起句云�...更多

朱子语类 - 卷一百二十九 本朝三

　　◎自国初至熙宁人物

　　因论唐初国初人才，云："国初人材，是五代时已生得了。"〔德明〕

　　太宗朝一时人多尚文中子，盖见朝廷事不振，而文中子之书颇说治道故也，然�...更多

朱子语类 - 卷一百三十 本朝四

　　◎自熙宁至靖康用人

　　问荆公得君之故。曰："神宗聪明绝人，与群臣说话，往往领略不去；才与介甫说，便有'於吾言无所不说'底意思，所以君臣相得甚懽。向见何万一之少年时所著数论，...更多

朱子语类 - 卷一百三十一 本朝五

　　◎中兴至今日人物上（李赵张汪黄秦。）

　　李伯纪，徽庙时，因论京城水灾被出。后复召用，遂约吴敏劝行内禅事。李恐吴做不得，乃自作文，於袖中入，吴已为之矣。后钦宗即位，...更多

朱子语类 - 卷一百三十二 本朝六

　　◎中兴至今日人物下

　　宗泽守京城，治兵御戎，以图恢复之计，无所不至。上表乞回銮，数十表乞不南幸，乞修二圣宫殿，论不割地。其所建论，所谋画，是非利害，昭然可观，观其势骎骎...更多

朱子语类 - 卷一百三十三 本朝七

　　◎盗贼

　　蜀中有赵教授者，因二苏斥逐，以此摇动人心，遂反。当时也自响应，但未几而哲宗上仙，事体皆变了，所以做得来也没巴鼻。蜀人大故强悍，易反。成都尝有一通判要反，已自与...更多
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