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古籍分类-易经


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周易略例 - 明象


  夫象者,出意者也。言者,明象者也(1)。尽意莫若象,尽象莫若言(2)。言生于象,故可寻言以观象(3)。象生于意,故可寻象以观意(4)。意以象尽,象以言著(5)。故言者所以明象,得象而而忘言。象者所...更多

周易略例 - 辩位


  案:《象》无初上得位失位之文(1),又《系辞》但论三五、二四同功异位,亦不及初上,何乎(2)?唯《乾》上九《文言》云:“贵而无位”(3),《需》上六云:“虽不当位”(4)。若以上为阴位邪?则《...更多

周易略例 - 略例下


  凡体具四德者,则转以胜者为先,故曰“元亨,利贞”也(1)。其有先贞而后亨者,亨由于贞也(2)。凡阴阳者,相求之物也。近而不相得者,志各有所存也(3)。故凡阴阳二爻,率相比而无应,则近而不相...更多

周易略例 - 卦略


  屯:此一卦,皆阴爻求阳也。《屯》难之世,弱者不能自济,必依于强,民思其主之时也。故阴爻皆先求阳,不召自往。马虽班如,而犹不废,不得其主,无所冯也。初体阳爻,处首居下,应民所求,...更多

陆氏易解 - 陆氏易解


提要

臣等謹案陸氏易解一卷,明·姚士粦所輯。呉·陸績周易注也。呉志載,績所著有易釋玄,隋·經籍志有績周易注十五卷。經典釋文序錄作陸績周易述十三卷。
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陆氏易解 - 陆氏易解


陸氏易解

明·姚士粦輯乾

上九,亢龍有悔。

陽極隂來,吉去凶生。用九,見羣龍无首,吉。

純陽用九之徳。

六位時成。

十二辰分六位,升降以時消息,�
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新本郑氏周易 - 新本郑氏周易



提要《新本鄭氏周易》三卷,國朝恵棟編。棟字定宇,長洲人。初王應麟輯鄭元易註一卷,其後人附刻玉海之末,雖殘章斷句,尚頗見漢學之崖畧。於經籍頗為有功,然皆不著所出之書,又次序先後�
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新本郑氏周易 - 鄭氏周易贊


易之為名也,一言而函三義。簡易一也、變易二也、不易三也。故繋辭云:乾坤其易之緼耶。又曰:易之門户耶。又曰:夫乾確然示人易矣。夫坤隤然示人簡矣,易則易知,簡則易從。此言其易簡之法則也...更多

新本郑氏周易 - 卷上


乾
九二,見龍在田,利見大人。
二于三才為地道,地上即田,故稱田也集解。九二利見九五之大人正義。
九三,君子終日乾乾,夕惕若厲,无咎。
三于三才為人道,有乾徳而�
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新本郑氏周易 - 卷中


卷中

  咸
咸亨利貞。取女吉。
咸,感也。艮為山,兌為澤。山氣下,澤氣上,二氣通而相應,以生萬物,故曰咸也。其於人也,嘉會禮通,和順於義,幹事能正。三十之男有此三�
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