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古籍分类-易经

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周易口义 - 第2部分

　　九四有命无咎畴离祉象曰有命无咎志行也
　　义曰有命谓九四有命于初也畴类也离附也祉福也夫否塞之时不可有命于其人盖小人众多也然此九四乃有所命者以其有刚明勤俭之德所应在初耳何则初六...更多

周易口义 - 第3部分

　　晋康侯用锡马蕃庶昼日三接义曰按序卦云物不可以终壮故受之以晋晋者进也盖言物之壮而不已则必至于见挫必以柔顺之道上进也然此卦坤在离下犹日出地上以顺而进至于大明故曰晋也康美也锡马言赏赐...更多

周易举正 - 周易举正

　　卷上
　　乾卦九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎注纯修上道则处下之礼旷终日乾乾至于夕犹惕若厉也谨按定本犹字在惕字上则夕字为绝句今则惕字在犹字上则惕字为绝句则下若字宜训为如夕字为绝句...更多

伊川易传 - 卷一

○周易上经△□乾下乾上《乾》：元，亨，利，贞。 （上古圣人始画八卦，三才之道备矣。因而重之，以尽天下之变，故六画而成卦。重乾为《乾》。乾，天也。天者天之形体，乾者天之性情。乾，健也�...更多

伊川易传 - 卷二

○周易上经△□艮下坤上 （《谦》，《序卦》：“有大者不可以盈，故受之以谦。”其有既大，不可至于盈满，必在谦损，故大有之后，受之以谦也。为卦，坤上艮下，地中有山也。地体卑下，山，高大�...更多

伊川易传 - 卷三

○周易下经△□艮下兑上 （《咸》，《序卦》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。”天�...更多

伊川易传 - 卷四

○周易下经△□坎下兑上 （《困》，《序卦》：“升而不已必困，故受之以困。”升者自下而上，自下升上，以力进也，不已必困矣，故升之后受之以困也。困者惫乏之义。为卦，兑上而坎下。水居泽上�...更多

京氏易传 - 京氏易传

钦定四库全书

　　京氏易传　汉 京房 撰

　　乾上乾下
　　乾：
　　纯阳用事。象配天，属金。与坤为飞伏，居世。【壬戌土，癸酉金。】《易》云：“用九，见群龙无首，�...更多

了斋易说 - 了斋易说

△《了斋易说》 一卷（浙江吴玉墀家藏本）

　　宋陈瓘撰。瓘字莹中，了翁其自号也。延平人。元丰二年进士甲科。建中靖国初为右司谏，尝移书责曾布及言蔡京、蔡卞之奸，章数十上，除名编�...更多

易纬乾元序制记 - 易纬乾元序制记

　　提要

　　《易纬乾元序制记》一卷，案《乾元序制记》，《後汉书》注《七纬》名，并无其目。马氏《经籍考》始见一卷。陈振孙疑为後世术士附益之书。今考此篇首简“文王比隆兴始...更多
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