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古籍分类-修身治家

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申鑒 - 雜言下第五

　　衣裳．服者不昧於塵塗．愛也．衣裳愛焉．而不愛其容止．外矣．容止愛焉．而不愛其言行．末矣．言行愛焉．而不愛其明．淺矣．故君子本神為貴．神和德平而道通．是為保真．人之所以立德者三．...更多

申鑒 - 識

　　右荀悅申鑒五卷．悅字仲豫．潁川人．荀氏八龍儉之子也．漢書本傳云．悅好著述．初辟鎮東將軍曹操府．遷黃門侍郎．累遷侍中．時政移曹氏．天子恭己而已．悅志在獻替而謀無所用．乃作申鑒五篇...更多

孔叢子 - 嘉言第一

　　夫子適周見萇宏．言終退．萇宏語劉文公曰．吾觀孔仲尼有聖人之表．河目而隆顙．黃帝之形貌也．修肱而龜背．長九尺有六寸．成湯之容體也．然言稱先王．躬履謙讓．洽聞強記．博物不窮．抑亦聖...更多

孔叢子 - 論書第二

　　子張問曰、聖人受命必受諸天而書云受終於文祖．何也．孔子曰、受命於天者．湯武是也．受命於人者．舜禹是也．夫不讀詩書易春秋則不知聖人之心．又無以別堯舜之禪湯武之伐也．

　　子...更多

孔叢子 - 記義第三


　　季桓子以粟千鍾餼夫子．夫子受之而不辭．既而以頒門人之無者．子貢進曰、季孫以夫子貧故致粟．夫子受之而以施人無乃非季孫之意乎．子曰何．對曰季孫以為惠也．子曰然．吾得千鍾所以受�...更多

孔叢子 - 刑論第四

　　仲弓問古之刑教與今之刑教．孔子曰古之刑省．今之刑繁．其為教．古有禮．然後有刑．是以刑省．今無禮以教．而齊之以刑．刑是以繁．書曰．伯夷降典．折民維刑．謂先禮以教之．然後繼以刑折之...更多

孔叢子 - 記問第五

　　夫子閒居、喟然而嘆子思再拜、請曰意子孫不修．將忝祖乎．羡堯舜之道恨不及乎．夫子曰爾孺子安知吾志．子思對曰伋於進膳．亟聞夫子之教．其父析薪．其子弗克負荷．是謂不肖．伋每思之所以大...更多

孔叢子 - 雜訓第六

　　子上雜所習．請於子思、［孔白字子上子思之子也雜者諸子百家]子思曰先人有訓焉．學必由聖所以致其材也．厲必由砥所以致其刃也．故夫子之教．必始於詩書而終於禮樂．雜說不與焉．又何�...更多

孔叢子 - 居衛第七

　　子思居衛、言茍變於衛君、曰其材可將五百乘、君任軍旅、率得此人則無敵於天下矣、衛君曰吾知其材可將、然變也嘗為吏、賦於民而食人二雞子、以故弗用也、子思曰夫聖人之官人．猶大匠之用木也...更多

孔叢子 - 巡狩第八

　　子思遊齊、陳莊伯與登泰山而觀、見古天子巡狩之銘焉、陳子曰我生獨不及帝王封禪之世、子思曰子不欲爾．今周室卑微諸侯無霸．假以齊之眾連鄰國以輔文武子孫之有德者．則齊桓晉文之事不足言也...更多
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