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尔雅注疏 - 卷二·释诂下


 

  卬、吾、台、予、朕、身、甫、余、言,我也。(卬犹姎也,语之转耳。《书》曰:“非台小子。”古者贵贱皆自称朕。《礼记》曰:“授政任功,曰‘予一人’”,“畛於鬼神,曰‘
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尔雅注疏 - 卷三·释言第二


  [疏]释曰:《说文》曰:“直言曰言。”仲尼曰:“言以足志。”介之推曰:“言,身之文也。”然则言者发於志而形於声,所以文章於身者也。《论语》曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪�...更多

尔雅注疏 - 卷四·释训第三


●卷四·释训第三

  [疏]释曰:案《释诂》云:“训,道也。”《周礼•地官》有土训、诵训。郑司农注云:“谓以远方土地所生异物以告道王也。”後郑云:“玄谓能训说土地善恶�
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尔雅注疏 - 卷四·释亲第四


●卷四·释亲第四

  [疏]释曰:案《礼记•大传》云:“圣人南面而听天下,所最先者五,民不与焉。一曰治亲。”《苍颉》曰:“亲,爱也,近也。”然则亲者,恩爱狎近、不疏远�
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尔雅注疏 - 卷五·释宫第五


 

  [疏]“释宫第五”。○释曰:《易•系辞》云:“王古穴居而野处,後世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸《大壮》。”此其始也。《白虎通》云:“黄帝作宫室。”《世�
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尔雅注疏 - 卷五·释器第六



  [疏]“释器第六”。○释曰:案《说文》云:“器,皿也。从犬,犬所以守之。”以此篇释诸器之名,故曰释器。

  木豆谓之豆。(豆,礼器也。)

  [疏]“木豆�
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尔雅注疏 - 卷五·释乐第七


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尔雅注疏 - 卷六·释天第八


●卷六·释天第八

  [疏]“释天第八”。○释曰:《河图括地象》云:“易有大极,是生两仪。两仪未分,其气混沌。清浊既分,伏者为天,偃者为地。”《释名》云:“天,显也。在上
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尔雅注疏 - 卷七·释地第九


●卷七·释地第九

  [疏]“释地第九”。○释曰:案《说文》云:“元气初分,轻清阳为天,重浊阴为地,万物所陈列也。”《白虎通》云:“地者,易也。言养万物、怀任、佼易、变化
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尔雅注疏 - 卷七·释丘第十


●卷七·释丘第十

  [疏]“释丘第十”。○释曰:案《广雅》云:“小陵曰丘。”《说文解字》曰:“土之高也,非人所为也。从北,从一。一,地也。人居在丘南,故从北。中邦之居在
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