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古籍分类-四书


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大学衍义补 - 卷一五四


▲四方夷落之情(中) 匈奴,其先夏后氏之苗裔,曰淳维。唐虞以上,有山戎、猃狁、薰鬻居于北边,随草畜牧而转移。其畜之所多则马牛羊,其奇畜则橐驼、驴、羸(与骡同)、駃騠(生三日而超其母�...更多

大学衍义补 - 卷一五五


▲四方夷落之情(下) 漢武帝元朔三年,張騫自月氏還,具為天子言西域諸國風俗:“大宛在漢正西,可萬裏。其東北則烏孫,東則於闐,於闐之西則水皆西流注西海,其東水東流注鹽澤,去長安可五千�...更多

大学衍义补 - 卷一五六


▲劫誘窮黷之失 《易師》:六五,田有禽,利執言(語辭),無咎。 程頤曰:“師之興必以蠻夷猾夏,寇賊奸宄,為生民之害,不可懷來,然後奉辭以誅之。若禽獸入於田中,侵害稼穡,於義宜獵取則�...更多

大学衍义补 - 卷一五七


△成功化 ▲圣神功化之极(上之上) 《易乾》:元亨,利贞。 程颐曰:“上古圣人始画八卦,三才之道备矣,因而重之以尽天下之变,故六画而成卦,重干为《干》。乾,天也,天者天之形体,干者天...更多

大学衍义补 - 卷一五八


▲圣神功化之极(上之下) 《尧典》:曰若(发语辞)稽(考也)古,帝尧曰放(至也)勋(功也),钦(恭敬)明(通明)文(文章)思(意思)安安(无所勉强),允(信也)恭克(能也)让,光(�...更多

大学衍义补 - 卷一五九


▲圣神功化之极(中) 大学之道在明明德,在新民,在止于至善。 朱熹曰:“大学者,大人之学也。明,明之也。明德者,人之所得乎天而虚灵不昧,以具众理而应万事者也。但为气禀所拘、人欲所蔽�...更多

大学衍义补 - 卷一六○


▲圣神功化之极(下) 《中庸》:致中和,天地位焉,万物育焉。 朱熹曰:“致,推而极之也。位者,安其所也。育者,遂其生也。自戒惧而约之以至于至静之中,无所偏倚而其守不失,则极其中而天�...更多

大学点睛补 - 大学点睛补


  
  蕅益子年十二。谈理学而不知理。年二十。习玄门而不知玄。年二十三。参禅而不知禅。年二十七。习律而不知律。年三十六。演教而不知教。逮大病几绝。归卧九华。腐滓以为馔。糠粊以为
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大学 - 大学


  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
  知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
  物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
  古之欲明明
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四书释地 - 四书释地


四书释地 清 阎若璩
  四书释地一卷,释地续一卷,释地又续二卷,释地三续三卷,国朝阎若璩撰。若璩字百诗,太原人,流寓淮安,因为山阳人。康熙己未以监生荐举博学鸿词,若璩因解四书者昧�
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