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古籍分类-礼经


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大戴礼记 - 帝系第六十三


  少典产轩辕,是为黄帝。
  黄帝产元嚣,元嚣产蟜极,蟜极产高辛,是为帝喾。
  帝喾产放勋,是为帝尧。
  黄帝产昌意,昌意产高阳,是为帝颛顼。
  颛顼产穷蝉,穷�
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大戴礼记 - 劝学第六十四


  君子曰:学不可以已矣,青取之于蓝,而青于蓝;水则为冰,而寒于水;木直而中绳,輮而为轮,其曲中规,枯暴不复挺者,輮使之然也。
  是故不升高山,不知天之高也;不临深溪,不知地�
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大戴礼记 - 子张问入官第六十五


  子张问入官于孔子,孔子曰:“安身取誉为难也。”子张曰:“安身取誉如何?”孔子曰:“有善勿专,教不能勿搢,已过勿发,失言勿踦,不善辞勿遂,行事勿留。君子入官,自行此六路者,则身安...更多

大戴礼记 - 盛德第六十六


  圣王之盛德;人民不疾,六畜不疫,五谷不灾,诸侯无兵而正,小民无刑而治,蛮夷怀服。古者天子常以季冬考德,以观治乱得失。凡德盛者治也,德不盛者乱也;德盛者得之也,德不盛者失之也。是...更多

大戴礼记 - 明堂第六十七


  明堂者,古有之也。凡九室:一室而有四户、八牖,三十六户、七十二牖。以茅盖屋,上圆下方。
  明堂者,所以明诸侯尊卑。外水曰辟雍,南蛮、东夷、北狄、西戎。明堂月令,赤缀户也,�
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大戴礼记 - 千乘第六十八


  公曰:“千乘之国,受命于天子,通其四疆,教其书社,循其灌庙,建其宗主,设其四佐,列其五官,处其朝市,为仁如何?”子曰:“不仁,国不化。”
  公曰:“何如之谓仁?”子曰:“�
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大戴礼记 - 四代第六十九



  公曰:“四代之政刑,论其明者,可以为法乎?”子曰:“何哉?四代之政刑,皆可法也。”

  公曰:“以我行之,其可乎?”子曰:“否,不可。臣愿君之立知而以观闻也,四代之
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大戴礼记 - 虞戴德第七十


  公曰:“昔有虞戴德何以?深虑何及?高举安取?”
  子曰:“君以闻之,唯丘无以更也;君之闻如未成也,黄帝慕修之。”曰:“明法于天明,开施教于民;行此以上明于天化也,物必起,�
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大戴礼记 - 诰志第七十一


  公曰:“诰志无荒,以会民义,斋戒必敬,会时必节,牺牲必全,齐盛必洁,上下禋祀,外内无失节,其可以省怨远灾乎?”子曰:“丘未知其可以省怨也!”
  公曰:“然则何以事神?”子�
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大戴礼记 - 文王官人第七十二


  王曰:“太师,慎维深思,内观民务,察度情伪,变官民能,历其才艺,女维敬哉。女何慎乎非伦,伦有七属,属有九用,用有六微:一曰观诚,二曰考志,三曰视中,四曰观色,五曰观隐,六曰揆德...更多
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