首页 > 古籍 > 礼经-儒部

古籍分类-礼经

史部
子部
集部
诗部
儒部
易部
艺部
医部
从部
佛部
道部
春秋
礼经
蒙学
尚书
诗经
四书
小学
修身治家
语录
乐经
五经总义
孝经

大戴礼记 - 诰志第七十一

　　公曰："诰志无荒，以会民义，斋戒必敬，会时必节，牺牲必全，齐盛必洁，上下禋祀，外内无失节，其可以省怨远灾乎？"子曰："丘未知其可以省怨也！"

　　公曰："然则何以事神？"子曰："�...更多

大戴礼记 - 文王官人第七十二

　　王曰："太师，慎维深思，内观民务，察度情伪，变官民能，历其才艺，女维敬哉。女何慎乎非伦，伦有七属，属有九用，用有六微：一曰观诚，二曰考志，三曰视中，四曰观色，五曰观隐，六曰揆德�...更多

大戴礼记 - 诸侯迁庙第七十三

　　成庙将迁之新庙，君前徙三日齐，祝、宗人及从者皆齐；徙之日，君玄服，从者皆玄服。

　　从至于庙，群臣如朝位，君入立于阼阶下，西向，有司如朝位。

　　宗人摈举手曰："有�...更多

大戴礼记 - 诸侯衅庙第七十三

　　成庙衅之以羊，君玄服立於寝门内，南向。祝、宗人、宰夫、雍人皆玄服。

　　宗人曰："请令以衅某庙。"君曰："诺。"遂入。雍人拭羊，乃行入庙门，碑南，北面东上。雍人举羊，升屋自中�...更多

大戴礼记 - 小辨第七十四

　　公曰："寡人欲学小辨，以观於政，其可乎？"子曰："否，不可。社稷之主爱日，日不可得，学不可以辨。是故昔者先王学齐大道，以观於政。天子学乐辨风，制礼以行政；诸侯学礼辨官政以行事，以尊...更多

大戴礼记 - 用兵第七十五

　　公曰："用兵者，其由不祥乎？"

　　子曰："胡为其不祥也？圣人之用兵也，以禁残止暴於天下也；及后世贪者之用兵也，以刈百姓，危国家也。"

　　公曰："古之戎兵，何世安起？"子...更多

大戴礼记 - 少閒第七十六

　　公曰："今日少閒，我请言情於子。"子愀焉变色，迁席而辞曰："君不可以言情於臣，臣请言情於君，君则不可。"

　　公曰："师之而不言情焉？其私不同。"子曰："否，臣事君而不言情於君则�...更多

大戴礼记 - 朝事第七十七

　　古者圣王昭义以别贵贱，以序尊卑，以体上下，然后民知尊君敬上，而忠顺之行备矣。

　　是故古者天子之官有典命官，掌诸侯之仪。大行人，掌诸侯之仪，以等其爵。故贵贱有别，尊卑有序...更多

大戴礼记 - 投壶第七十八

　　投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。

　　主人请曰："某有枉矢哨壶，请乐宾。"宾曰："子有旨酒嘉殽，又重以乐，敢辞。"

　　主人曰："枉矢哨壶，不足辞也，敢以请。"宾曰...更多

大戴礼记 - 公符第七十九

　　公冠：自为主，迎宾揖，升自阼，立于席。

　　既醴，降自阼。

　　其馀自为主者，其降也自西阶，以异，其馀皆与公同也。

　　公玄端与皮弁，皆鞸，朝服素鞸。

...更多
上一页232425262728293031下一页

可能你会感兴趣

吴江诗词网
www.wjszx.com.cn

晋ICP备2024047096号-2
Copyright @吴江诗词网 All Rights Reserved
友情链接：出国留学  百川诗词网