【宠幸】1.亦作“宠倖”。宠爱。多用于帝王对后妃及臣下。《史记·袁盎晁错列传》：“景帝即位，以错为内史，错常数请间言事，輒听，宠幸倾九卿。”《南史·贺瑒朱异传论》：“异遂徼宠倖，任事居权。”宋秦醇《赵飞燕别传》：“赵后知帝见昭仪浴，益加宠幸，乃具汤浴，请帝以观。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“李媒云：‘是王招宣府里出来的小夫人。王招宣初娶时，十分宠幸。’”清黄钧宰《金壶浪墨·十二红》：“某当事姬妾甚多，其最宠倖者三人。”2.指受宠幸的人。《后汉书·周举传》：“朝多宠倖，禄不叙德。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》
【极】《唐韻》其輒切《集韻》極葉切，音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。又《廣韻》巨業切，音跲。极插也。（極）《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切，禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極，是生兩儀。《註》無稱之稱，不可得而名也。又皇極，大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主，大自立其有中之道。又北辰曰北極，老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度
【矣】〔古文〕《唐韻》《集韻》于己切《韻會》羽已切《正韻》養里切，音。《說文》語已辭也。《徐曰》矣者，直疾。今試言矣，則出氣直而疾會意。《柳宗元曰》決辭也。又叶于姬切，音依。《詩·小雅》徹我牆屋，田卒汙萊。曰予不戕，禮則然矣。萊音釐。 《正字通》通作巳。音以。與已別。
