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古籍分类-诏令奏议


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皇朝经世文续编 - 卷五十四 户政二十六盐课五


  浙江盐法议略
王守基

浙江盐务。营销浙东浙西。江苏之苏松常镇四府太仓一直隶州。安徽之徽州一府广德一直隶州。江西之广信一府。明季仅行引四十四万四千七百六十九道。每引载盐三
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皇朝经世文续编 - 卷五十五 户政二十七榷酤


  前因时论十八税敛       
吴铤

关市之征。盖将摧抑富商巨贾之窃利权。削弱豪家大姓之侵细民者也。然而受其害者。细民也。富商大豪。挟其厚赀以与民为市。居奇积赢。利及锱
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皇朝经世文续编 - 卷五十六 户政二十八厘捐


  罢关征议  
冯桂芬

谚云。关无善政。今验之而信。过而不留。散而无纪。主关者不能一一临视之也。即能之。而丈量之不谙。货值之不别。隐匿转换之不可知。虽视犹不视也。于是乎寄
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皇朝经世文续编 - 卷五十七 户政二十九开矿


  军储篇三  
魏源

难者曰。货源之为急标。开矿之为浚源。则闻命矣。若夫聚众则难散。边夷则易衅。税课将滋獘。则若之何。工巨而无款可筹。费重而无矿可验。则若之何。曰。亦知云
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皇朝经世文续编 - 卷五十八 户政三十钱币上


  前因时论十一钱币       
吴铤

三代以前。以务农为本。商贾为末。故市货以谷帛交易。赋税以谷帛上供。未尝藉钱币以为用。故其时谷帛多而百货皆少。谷帛贵而百货皆贱。斯民
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皇朝经世文续编 - 卷五十九 户政三十一钱币中


  前因时论十三钱法       
吴铤

钱法之獘。至于鹅眼綖缳之属。历代皆有之。史言斗米一万。商贾不行。其害如此。予按历代皆杂用古钱。盖欲矫其獘。则必依以为式。然后可以澄
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皇朝经世文续编 - 卷六十 户政三十二钱币下


  前因时论十四钞法         
吴铤

前代未有以银为币。而患钱之重。乃立钞法以济钱之穷。后世以银为币。则钞法固可以不行。然银之壅滞而不行也。必思所以调剂之。则钞法尤
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皇朝经世文续编 - 卷六十一 礼政一礼论


  礼论    
王效成

天地为虚气。而生人为散数。交通流转于其间者二。有形则货财。而无形则礼节。礼节所以维持夫货财也。天地祗此生物。人不知惜之。则耗散者益不足。蓄积者益有
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皇朝经世文续编 - 卷六十三 礼政三大典下


  鬼神论   
潘德舆

有不邪之人心。而后有不邪之鬼神。今人之心日以造鬼神为事。人不止一心。而鬼神之数遂。三代以上。其鬼先圣先贤高曾祖考而已。其神天地日月风雨山川社稷门户
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皇朝经世文续编 - 卷六十四 礼政四学校上


  学校祀仓颉议
俞樾

古者崇德报功。凡有功德于民者。必在祀典。是故农则祭先啬。蚕则祭先蚕。使民反本追远。不忘所自始也。夫文字之兴自仓颉始矣。谨按许慎说文解字序曰。黄帝之史
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